Dewan Keamanan PBB Desak Kirim Bantuan Darurat ke Gaza

Redaksi 1MS RebornNovember 20, 2024November 19, 202405 mins

Gaza — 1miliarsantri.net : Pada hari Senin lalu, anggota Dewan Keamanan PBB mendesak peningkatan bantuan segera untuk mencapai warga yang membutuhkan di Gaza yang dikepung Israel, sembari memperingatkan bahwa situasi di wilayah Palestina tersebut semakin memburuk. Menteri Luar Negeri Inggris David Lammy menegaskan perlunya “peningkatan bantuan yang sangat besar” ke Gaza, di mana sebagian besar dari 2,3 juta penduduknya telah mengungsi. Menurut pejabat kesehatan di wilayah pesisir tersebut, lebih dari 43.922 warga Palestina telah tewas dalam serangan Israel terhadap Hamas yang telah berlangsung selama 13 bulan. “Situasinya sangat memprihatinkan, dan sejujurnya, sulit dipahami, dan malah semakin memburuk. Musim dingin telah tiba. Kelaparan sudah di depan mata, dan setelah 400 hari perang, sangat tidak bisa diterima bahwa pengiriman bantuan ke Gaza justru semakin sulit,” ungkapnya. Perang ini pecah setelah pejuang Hamas menyerang Israel pada Oktober tahun lalu, menewaskan 1.200 orang dan menyandera lebih dari 250 orang, menurut data Israel. Duta Besar AS untuk PBB Linda Thomas-Greenfield mengatakan kepada Dewan Keamanan bahwa Washington sedang mengawasi dengan ketat tindakan Israel untuk memperbaiki situasi warga Palestina dan berkomunikasi dengan pemerintah Israel setiap hari. “Israel juga harus segera mengambil langkah tambahan untuk meringankan situasi kemanusiaan yang sangat buruk di Gaza,” katanya. Pemerintahan Presiden Joe Biden menyimpulkan bulan ini bahwa Israel saat ini tidak menghalangi bantuan ke Gaza dan karenanya tidak melanggar hukum AS, meskipun Washington mengakui situasi kemanusiaan tetap memprihatinkan di wilayah Palestina tersebut. Penilaian ini muncul setelah AS dalam surat tertanggal 13 Oktober memberikan daftar langkah-langkah yang harus diambil Israel dalam waktu 30 hari untuk mengatasi situasi yang memburuk di Gaza, dengan memperingatkan kemungkinan konsekuensi terhadap bantuan militer AS ke Israel jika gagal melakukannya. Thomas-Greenfield mengatakan Israel sedang bekerja untuk menerapkan 12 dari 15 langkah tersebut. “Kita perlu melihat semua langkah sepenuhnya diterapkan dan dipertahankan, dan kita perlu melihat perbaikan konkret dalam situasi kemanusiaan di lapangan, termasuk Israel mengizinkan truk komersial masuk ke Gaza bersamaan dengan bantuan kemanusiaan, mengatasi masalah ketidaktertiban yang terus-menerus, dan menerapkan jeda pertempuran di area-area besar Gaza untuk memungkinkan bantuan mencapai mereka yang membutuhkan,” lanjutnya. Danny Danon, Duta Besar Israel untuk PBB, mengatakan Israel telah memfasilitasi masuknya ratusan truk bantuan per minggu tetapi ada kegagalan dari lembaga bantuan untuk mengumpulkan bantuan tersebut dan Hamas telah menjarah truk-truk tersebut. Hamas membantah tuduhan tersebut. “PBB tidak hanya harus meningkatkan kewajiban distribusi bantuan, tetapi fokus juga harus beralih ke perampokan bantuan kemanusiaan yang terus dilakukan Hamas untuk mendukung mesin teror dan penderitaan,” urai Danon. Dua badan bantuan PBB melaporkan pada hari Senin bahwa hampir 100 truk yang membawa makanan untuk warga Palestina dirampok dengan kekerasan pada 16 November setelah memasuki Gaza, dalam salah satu kerugian bantuan terburuk selama perang. Tor Wennesland, koordinator PBB untuk proses perdamaian Timur Tengah, mengatakan lembaga-lembaga kemanusiaan menghadapi lingkungan operasional yang menantang dan berbahaya di Gaza serta pembatasan akses yang menghambat pekerjaan mereka. “Situasi kemanusiaan di Gaza, saat musim dingin dimulai, sangat buruk, terutama perkembangan di Gaza utara dengan pengungsian penduduk dalam skala besar dan hampir total serta kehancuran dan pembersihan lahan yang meluas, di tengah apa yang tampak seperti pengabaian yang mengkhawatirkan terhadap hukum humaniter internasional. Kondisi saat ini termasuk yang terburuk yang kita lihat selama perang dan tampaknya tidak akan membaik.” pungkas Wennesland. (zul) Baca juga :

Harlah Muhammadiyah ke 112 Meniti Beratkan pada Kemakmuran Semua

Redaksi 1MS RebornNovember 19, 2024November 18, 202403 mins

Jakarta — 1miliarsantri.net : Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Haedar Nashir menyatakan peringatan Milad ke-112 Muhammadiyah mengambil tema Menghadirkan Kemakmuran untuk Semua. Dalam pidatonya, Haedar menekankan bahwa kemakmuran bukan hanya tuntutan konstitusi, tetapi juga cita-cita bersama bangsa Indonesia yang harus diwujudkan secara merata. “Mewujudkan Indonesia makmur merupakan perintah konstitusi sekaligus cita-cita nasional Negara Kesatuan Republik Indonesia yang wajib diwujudkan oleh Pemerintah dan seluruh institusi negara,” kata Haedar dalam keterangannya di Jakarta? Menurutnya, kemakmuran yang diperjuangkan Muhammadiyah tidak hanya berbasis material, tetapi juga mencakup dimensi rohaniah. Haedar mengingatkan bahwa kemakmuran sejati berarti itu berdimensi lahiriah sekaligus rohaniah untuk semua orang tanpa diskriminasi. Ia juga menekankan pentingnya keadilan sosial sebagaimana diamanatkan oleh Sila Kelima Pancasila. “Kemakmuran Indonesia tidak boleh hanya untuk kelompok kecil orang, sementara mayoritas rakyat hidup di bawah garis kemiskinan,” kata dia. Haedar turut mengutip pandangan Bung Karno dan Bung Hatta mengenai keadilan dan ekonomi yang berlandaskan asas kekeluargaan. Ia mengingatkan bahwa ekonomi Indonesia harus dijalankan dengan semangat gotong royong dan koperasi, menjauhi individualisme dan kapitalisme. Muhammadiyah, menurut Haedar, telah berkontribusi nyata dalam berbagai bidang untuk mewujudkan kemakmuran bagi semua, baik melalui pendidikan, kesehatan, sosial, maupun amal usaha. “Muhammadiyah terus bergerak meningkatkan intensitas dan kualitas gerakannya di berbagai bidang khususnya amal usaha dan ekonomi untuk memakmurkan kehidupan bangsa,” ujarnya. Haedar menambahkan bahwa Muhammadiyah juga menjangkau kawasan terdepan, terjauh, dan tertinggal dengan semangat kemandirian. “Muhammadiyah dalam usaha menghadirkan kemakmuran bangsa menjadikannya sebagai satu mata rantai usaha dengan membangun iman dan takwa, akhlak mulia, ilmu pengetahuan dan teknologi, dan orientasi amal usaha di segala bidang kehidupan,” ujarnya. Haedar juga menyoroti peran penting pemerintah dalam pembangunan ekonomi berbasis konstitusi. Mengutip pernyataan Presiden Prabowo Subianto, ia mengatakan bahwa dalam membangun ekonomi, menyelamatkan negara, membangun kemakmuran, dan mengurangi kemiskinan, pemerintah harus menjadi pelopor. Pemerintah tidak boleh hanya menjadi wasit. (yan)

Kenapa Ada Banyak Raja Bernama Warman di Indonesia Zaman Dulu?

Redaksi 1MS RebornNovember 19, 2024November 18, 202404 mins

Jogjakarta — 1miliarsantri.nt : Sebelum ada Kerajaan Majapahit dan Kerajaan Demak, ada banyak raja di Indonesia di masa lalu yang memiliki nama warman. Di Kalimantan ada Mulawarman, di Jawa Barat ada Purnawarman, belakangan di Sumatra ada Adityawarman yang tercatat lahir di Trowulan, Majapahit. Selain tiga warman itu, masih banyak lagi nama warman yang menjadi raja di Indoensia masa lalu. Apa arti warman, sehingga dipakai oleh para raja? Kutai di Kalimantan Timur tercatat sebagai kerajaan Hindu tertua di Kalimantan dengan raja-raja bernama warman. Raja pertama Kuia adalah Kudungga, tetapi kemudian berganti menjadi Dewawarman. Catatan Fa Hsien menyiratkan bahwa Dewawarman sangat mungkin adalah nama Hindu yang disandangkan kepada Kudungga oleh para brahmana dalam menulis ulang jalur nazab cucunya,” tulis Paul Michel Munoz di buku Kerajaan-Kerajaan Awal Kepulauan Indonesia dan Semenanjung Malaysia. Menurut Paul Michel Munoz, Kudungga bukan dari bahasa Sanskerta. Ia menduga, Hinduisasi nama-nama raja Kutai dilakukan sejak anak Kudungga, Aswawarman, menjadi raja. Setelah Aswawarman, yang menjadi raja Kutai adalah Mulawarman, anak Aswawarman. Setelah Mulawarman ada Marawijayawarman, lalu Gajayanawarman, Tunggawarman, Jayanagawarman, Nalasingawarman, Gadinggawarman, Indrawarman Dewa, Sanggawarman, dan Candrawarman. Jumlah raja Kutai ada 20 orang. Tapi dari raja ke-13 hingga ke-20 yang menggunakan nama warman hanya satu, yaitu Wijayawarman, raja ke-15. Kutai berdiri pada 400 Masehi. Ada yang menulis berdiri pada 399 Masehi, ada juga yang menulis berdiri pada kisaran tahun 400-500 Masehi. Kutai runtuh pada 1635 Masehi. Di Jawa Barat pada tahun 358 Masehi berdiri Kerajaan Tarumanegara. Pendirinya bernama Jayasingawarman. Lalu digantikan oleh Dharmayawarman Anak Dharmayawarman, Purnawarman, menjadi raja Tarumanegara yang terkenal, berkuasa pada 395-434 Masehi. Ia digantikan oleh Wisnuwarman. Indrawarman kemudian menggantikan Wisnuwarman. Candrawarman menggantikan Indrawarman. Berturut-turut kemudian ada Suryawarman, Kertawarman, Sudhawarman, Hariwangsawarman, Nagajayawarman. Linggawarman sebagai raja terakhir Tarumanegara (666-669 Masehi). Di Sumatra, Adityawarman menjadi salah satu raja Melayupura pada masa Kerajaan Majapahit menguasai Nusantara, sebelum Kerajaan Demak berdiri. Raja pertama, kedua, dan ketujuh (raja terakhir) Melayupura tidak menggunakan nama warman: Trailokyaraja, Tribhuwanaraja, dan Puti Panjang Rambut II. Adityawarman yang lahir di Trowulan, Majapahit, menjadi raja keempat Melayupura, menggantikan Akarendrawarman. Adityawarman digantikan oleh Ananggawarman, kemudian Wijayawarman menggantikan Ananggawarman. Sebelumnya, di Sumatra ada Kerajaan Sriwijaya. Beberapa rajanya juga menggunakan nama warman. Yaitu raja kedua, Sri Indrawarman; raja kesembilan, Sri Marawijayatunggawarman; dan raja kesepulh (raja terakhir), Sanggramawijayatunggawarman. Apa sebenarnya arti warman, sehingga dipakai sebagai nama oleh banyak raja? Pada abad-abad awal Masehi, orang India bermigrasi secara personal: ada bangsawan, biarawan, Brahman, pedagang. Mereka meluaskan pengaruh budaya India ke Asia Tenggara, termasuk kawasan yng kini bernama Indonesia. Dari periode ini, kata Paul Michel Munoz, hampir semua raja Asia Tenggara menambahkan varman (warman) pada nama kebangsawanannya. “Yang dalam bahasa Sanskerta bermakna pelindung,” tulis Paul Michel Munoz. (jeha) Baca juga :

Pondok Pesantren Didorong Miliki SOP Ramah Anak

Redaksi 1MS RebornNovember 19, 2024November 18, 202406 mins

Surabaya — 1miliarsantri.net : Praktisi Milenial Parenting Islami asal Malang, Jawa Timur Hj Nuvisa Rizqid Diiny el-Ulya menyarankan pesantren memiliki Standar Operasional Prosedur (SOP) sebagai lembaga yang ramah anak. Pengurus pesantren bisa mengacu pada Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 1262 tahun 2024 tentang petunjuk teknis pengasuhan ramah anak di pesantren yang memuat tentang prinsip perlindungan hak anak, tata cara pengasuhan di pesantren, peran dan fungsi pesantren dalam menjaga privasi santri, serta masih banyak petunjuk untuk pengasuhan anak yang benar tertera dalam juknis tersebut. “Pesantren ramah anak harus memiliki SOP yang jelas untuk mengantisipasi dan mengatasi jika kekerasan terjadi,” jelas Nuvisa Dalam pandangannya, pesantren ramah anak adalah upaya untuk menciptakan lingkungan pesantren yang aman, nyaman, tapi juga mendidik. Lingkungan yang aman dan nyaman ini mencakup perlindungan pada santri dari segala bentuk kekerasan baik fisik maupun verbal. Pengasuh Pesantren Khaira Ummah Malang ini menambahkan, dalam mewujudkan pesantren ramah anak, setidaknya ada lima prinsip dasar yang tidak boleh dilupakan. 5 Prinsip Dasar Wujudkan Pesantren Ramah Anak Pertama, tidak ada diskriminasi.Kedua, berorientasi kepentingan terbaik anak.Ketiga, hak perkembangan dan kelangsungan hidup.Keempat, partisipasi aktif atau mendengar suara anak.Kelima, tidak ada kekerasan. “Guru harus punya (minimal mau belajar tentang) kepekaan dan kemampuan memahami perbedaan karakter setiap anak, sehingga mampu menerapkan pendekatan persuasif kepada anak-anak sesuai kebutuhan,” jelas Ning Nuvis. Dia menggarisbawahi, pesantren ramah anak juga bukan berarti santri harus dimanjakan, tapi bagaimana supaya santri diberikan bekal pendidikan yang menekankan pada rasa kasih sayang dengan tetap mengajarkan tentang kedisiplinan. “Pendidikan di pesantren yang ramah anak diharapkan mampu mendukung pertumbuhan dan perkembangan anak sesuai dengan usianya,” katanya. Pentingnya Pesantren Memiliki SOP Ramah Anak Dalam pandangan Ning Nuvis, petunjuk teknis yang termuat dalam SOP memberikan arahan tentang kewajiban masing-masing yang harus dilaksanakan agar konsep pengasuhan ramah anak bisa diterapkan. Pesantren mempunyai kewajiban melakukan pengasuhan yang layak pada santri disamping program pendidikan yang diberikan pada santri. Orang tua juga berkewajiban memastikan anaknya diasuh secara layak di pesantren demi terwujudnya kesejahteraan anak baik secara rohani, jasmani ataupun sosial, baik dari segi katakwaan, moral dan kepatuhan, juga dari segi kelangsungan hidup, tumbuh kembang, perlindungan dan partisipatif anak. Ning Nuvis memiliki pemikiran, ketika sebuah pesantren memiliki komitmen menerima santri usia anak-anak (18 ke bawah), maka pesantren ramah anak harus mau beradaptasi dengan metode pendidikan yang responsif terhadap kebutuhan anak. “Supaya sistem pesantren ramah anak berjalan sesuai yang diharapkan maka pasti harus ada pengawasan dan evaluasi yang dilakukan secara rutin untuk memastikan agar segalanya tetap kondusif. Ini pentingnya SOP,” ungkapnya. Selain SOP, langkah yang bisa dilakukan untuk mewujudkan pesantren ramah anak yaitu dengan penguatan program pendidikan karakter, memberikan pelatihan pada seluruh asatidz dan pengurus untuk memahami psikologi anak sesuai dengan tahap usianya. Dikatakan, tak kalah pentingnya yaitu harus menerapkan kebijakan tidak menoleransi segala bentuk kekerasan. Sebab dalam memberikan hukuman sekalipun pihak pesantren bisa memberikan hukuman yang mendidik, bukan mengarah pada fisik. “Pentingnya peran pemerintah untuk mendukung konsep pesantren ramah anak adalah dalam hal regulasi, seperti SOP yang dibuat kementerian. Penyediaan pelatihan dan pendampingan, lalu membantu meningkatkan standar perlindungan anak di lingkungan pesantren,” beber Ning Nuvis Lewat SOP, juga dapat diketahui bagaimana cara membangun komunikasi. Pendekatan kekeluargaan juga penting untuk kebutuhan memperhatikan tangki emosional santri. Hal ini bisa dilakukan dengan menyediakan layanan konseling secara rutin. Kemudian membangun komunikasi terbuka antara pengasuh, asatidz, pengurus, dan santri sehingga semua santri merasa memiliki ruang yang aman untuk menyampaikan keluhan dan kebutuhan mereka. Penting juga untuk mengadakan pertemuan antara pihak pesantren dan orang tua secara berkala agar orang tua memahami nilai-nilai yang ditanamkan pada anak-anak selama di pesantren. Jika di pesantren orang tua memberikan kepercayaannya pada pesantren, maka saat di rumah orang tua juga harus mau memantau perkembangan anaknya agar kebiasaan baik yang sudah didapatkan anak-anak di pesantren tidak berhenti begitu saja. “orang tua adalah mitra utama pesantren. Dengan itu membangun komunikasi yang baik antara pihak pesantren dan orang tua adalah suatu keharusan,” pungkasnya. (har) Baca juga :

Kepala Media Hizbullah Mohammed Afif Tewas Akibat Serangan Israel

Redaksi 1MS RebornNovember 19, 2024November 18, 202404 mins

Gaza — 1miliarsantri.net : Kepala media Hizbullah, Mohammed Afif, tewas dalam serangan Israel di pusat Beirut. Hal tersebut telah dikonfirmasi oleh kelompok militan Lebanon. Pada Minggu (17/11/2024) kemarin, sebuah serangan menghantam markas besar partai politik Baath di lingkungan padat penduduk Ras al-Naba, menurut Kantor Berita Nasional Lebanon. Kementerian Kesehatan negara mengatakan empat orang tewas, namun tidak menyebutkan nama korbannya. Mohammed Afif, salah satu dari sedikit wajah kelompok tersebut yang tersisa, terakhir terlihat pada hari Senin lalu, ketika ia memberikan konferensi pers di pinggiran selatan Beirut, tempat kelompok tersebut bermarkas. Hizbullah mengkonfirmasi Afif tewas pada Minggu malam. Sebagian besar markas besar partai Baath Suriah cabang Lebanon hancur dalam serangan tersebut, ketika tim penyelamat dan pertahanan sipil bergegas membantu sejumlah orang yang terjebak di bawah reruntuhan, Kantor Berita Nasional melaporkan, dilansir dari bbc.com, Selasa (19/11/2024). Kementerian Kesehatan mengatakan 14 orang terluka dan empat orang tewas dalam peristiwa tersebut. Partai Baath Lebanon adalah cabang dari Partai Baath Suriah, yang dipimpin oleh Presiden Bashar Al-Assad, dan sekutu lama Hizbullah. Kantor pusat partai ini terletak di persimpangan pusat sibuk yang menghubungkan Beirut bagian barat dan timur dengan pusat kota dan jalan bandara, yang melewati pinggiran selatan. Koresponden BBC di Timur Tengah, Lina Sinjab, mengatakan perkembangan ini menimbulkan kekhawatiran bahwa Israel memperluas serangannya ke luar pejabat militer Hizbullah. Hizbullah juga merupakan partai politik dengan perwakilan di parlemen dan menteri di pemerintahan. “Hal ini benar-benar menimbulkan kekhawatiran bagi masyarakat, bahwa tidak ada tanda-tanda untuk meredakan situasi ini atau menemukan solusi, namun justru meningkatkan eskalasi dan memperluas target Israel terhadap Hizbullah di Lebanon,” katanya kepada saluran berita BBC. Pada Minggu malam, serangan lain terjadi di pusat kota Beirut di Jalan Mar Elias yang menewaskan dua orang dan melukai 13 lainnya, kata kementerian kesehatan Lebanon. Sebelumnya Israel menyatakan, ingin memulangkan puluhan ribu warga yang mengungsi ke wilayah utara negara itu. Hal ini didampaikan sejak hampir satu tahun setelah Hizbullah meningkatkan serangan roket, untuk mendukung warga Palestina setelah serangan Hamas terhadap Israel pada 7 Oktober 2023. Sejak saat itu terhitung lebih dari 3.400 orang di Lebanon tewas akibat serangan Israel, termasuk setidaknya 2.600 orang sejak Israel melancarkan kampanye udara intensif yang diikuti dengan invasi darat di selatan pada akhir September. Hingga kini tercatat 1,2 juta orang lainnya telah mengungsi. (zul) Baca juga :

Menag dorong peningkatan pelayanan keagamaan

Redaksi 1MS RebornNovember 18, 2024November 16, 202403 mins

Jakarta — 1miliarsantri.net : Kementerian Agama (Kemenag) menggelar Rapat Kerja Nasional (Rakernas) pada 15 -17 November 2024 di Bogor, Jawa Barat. Menteri Agama RI, Prof KH Nasaruddin Umar berpesan kepada jajarannya untuk mengikuti Rakernas dengan serius. “Mari peras otak kita, saling bertukar wawasan dan menyatukan langkah. Berikan solusi terbaik untuk umat,” ujar Prof Nasaruddin di Bogor, Ahad (17/11/2024). Dia menjelaskan, Rakernas ini digelar untuk bertukar wawasan dan solusi terhadap berbagai layanan keagamaan di Indonesia. Sebagai instansi vertikal yang memiliki satuan kerja hingga tingkat kecamatan, maka penyamaan langkah menjadi hal penting bagi Kementerian Agama. “Rakernas ini untuk menyamakan sekaligus untuk mempertajam visi Kementerian Agama ke depan,” ucap dia. Prof Nasaruddin juga menekankan komitmennya untuk melaksanakan hal-hal yang telah diamanatkan oleh Presiden Prabowo, yaitu pembersihan organisasi dari berbagai penyimpangan serta pelaksanaan birokrasi yang efisien dan efektif. “Mari bersama kita menjadikan Kemenag semakin baik. Sampaikan berbagai permasalaham yang ada, kita cari pemecahannya,” kata Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta ini. Selain itu, Prof Nasaruddin juga meminta jajarannya menjadikan Rakernas sebagai momentum membuka lembaran baru. Dia pun mengingatkan bahwa Kemenag laksana kertas putih bersih yang gampang terlihat jika ada noda. “Mulai hari ini, buka starting point baru. Hari ini kita seperti kertas bersih. Tidak ada noda hitam. Jangan ada yang mencoreng Kementerian Agama,” jelas dia. Ke depan, Prof Nasaruddin meminta jajarannya untuk fokus pada penyelesaian masalah. Dia yakin jajarannya sudah paham dengan problem dan tantangan ke depan. “Saya yakin Bapak/Ibu lebih tahu menyelesaikan persoalan satuan kerja masing-masing. Segera selesaikan. 24 jam HP kami tidak mati. Saya dan Wamen insya Allah mewakafkan diri untuk Kemenag dan menganggap ini jihad untik kita semua,” sambungnya. Rakernas ini mengangkat tema “Menyatukan Langkah, Mewujudkan Daya Saing Umat untuk Kemaslahatan Masa Depan”. Hadir, Menteri Agama, Wakil Menteri Agama, Staf Khusus dan Staf Ahli, serta para pejabat Eselon I dan II Kemenag pusat, Pimpinan Perguruan Tinggi Keagamaan Negeri, dan Kepala Kanwil Kemenag Provinsi. (rid) Baca juga :

Pesantren Salaf Tegalrejo terus dongkrak kemandirian pesantren

Redaksi 1MS RebornNovember 18, 2024November 16, 202406 mins

Magelang — 1miliarsantri.net : Pondok Pesantren Salaf Tegalrejo, yang terletak di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, kini tengah mengembangkan usaha Pusat Grosir Pesantren sebagai bagian dari program inkubasi bisnis kemandirian yang didorong oleh Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren, Ditjen Pendidikan Islam, Kementerian Agama Republik Indonesia. Menurut Direktur Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren Kemenag RI, Dr. Basnang Said, S.Ag., M.Ag, pembangunan Pusat Grosir Pesantren ini merupakan langkah strategis dalam memperkuat kemandirian ekonomi pesantren. “Melalui pusat grosir ini, pesantren dapat mengembangkan kegiatan wirausaha yang berkelanjutan, yang tidak hanya menguntungkan pesantren tetapi juga memberikan dampak positif bagi masyarakat sekitar,” terang Dr. Basnang Said dalam keterangannya beberapa waktu lalu Pusat grosir ini diharapkan menjadi sumber pendapatan alternatif bagi pesantren yang dapat mendukung operasional dan pembangunan infrastruktur pendidikan. Selain itu, pusat grosir ini juga berpotensi memperkuat ekonomi lokal dengan meningkatkan produksi dan distribusi barang-barang kebutuhan sehari-hari seperti sembako, alat tulis, buku, pakaian, dan perlengkapan ibadah yang sangat dibutuhkan oleh pesantren dan masyarakat di sekitar Tegalrejo. Pesantren Salaf Tegalrejo bukan hanya berperan sebagai lembaga pendidikan agama, tetapi juga sebagai agen pembangunan ekonomi yang berkelanjutan. Program inkubasi bisnis ini mengintegrasikan dakwah dengan keterampilan sehari-hari, memungkinkan pesantren untuk memberikan pelatihan kewirausahaan kepada para santrinya. “Melalui program ini, kami berharap para santri tidak hanya dibekali ilmu agama tetapi juga keterampilan untuk mandiri secara ekonomi, yang sangat dibutuhkan di era sekarang,” tambah Dr. Basnang Said. Untuk memastikan keberhasilan usaha Pusat Grosir Pesantren, tim pengelola melakukan beberapa persiapan matang, termasuk studi pasar yang mencakup analisis kebutuhan pasar pesantren, identifikasi pesaing, dan segmentasi pasar. Selain itu, mereka juga menyusun rencana bisnis yang jelas, dengan visi dan misi jangka panjang untuk memastikan kelangsungan usaha ini. Rencana operasional yang matang, termasuk penggunaan teknologi untuk sistem kasir dan pencatatan keuangan, diharapkan dapat mempermudah pengelolaan bisnis ini. Platform digital juga menjadi bagian dari strategi untuk memperluas jangkauan pasar dan memudahkan transaksi dengan pelanggan Keberadaan Pusat Grosir Pesantren di Tegalrejo mendapat respon positif dari berbagai kalangan masyarakat setempat. Berikut adalah beberapa tanggapan dari warga sekitar: Bu Siti, Ibu Rumah Tangga: “Adanya pusat grosir pesantren ini sangat membantu saya dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari. Harganya lebih terjangkau, dan lokasinya dekat, jadi saya tidak perlu jauh-jauh ke pasar.” Pak Budi, Pedagang Kecil: “Saya sering beli barang dagangan di grosir pesantren ini. Selain lengkap, harganya juga bersaing. Ini sangat membantu usaha kecil saya.” Pak Slamet, Petani: “Dengan adanya pusat grosir ini, kami merasa lebih mudah mendapatkan barang-barang kebutuhan. Pesantren memang semakin maju dan berperan dalam mendukung ekonomi masyarakat.” Ibu Rahma, Warga Setempat: “Saya senang sekali pesantren membuka usaha grosir. Ini bukti pesantren tidak hanya fokus pada pendidikan agama tetapi juga peka terhadap kebutuhan ekonomi masyarakat sekitar.” Pak Hasan, Tokoh Masyarakat: “Pusat grosir pesantren ini menunjukkan bahwa pesantren bisa berperan besar dalam ekonomi masyarakat. Usaha ini layak didukung karena manfaatnya sangat nyata bagi warga sekitar.” Meskipun usaha pusat grosir ini terlihat sederhana, para pengelola tetap menjaga kualitas produk dan layanan yang diberikan. “Kami sangat menjaga kualitas barang yang dijual, memastikan barang dalam kondisi baik, kemasan rapih, dan memiliki tanggal kedaluwarsa yang masih panjang,” ujar salah satu pengelola pusat grosir. Hal ini penting untuk menjaga kepercayaan masyarakat terhadap usaha ini. Pendirian Pusat Grosir Pesantren ini diharapkan tidak hanya memberikan manfaat ekonomi bagi pesantren dan masyarakat sekitar, tetapi juga memberikan pelajaran berharga tentang pentingnya kemandirian ekonomi dalam keberlanjutan pendidikan di pesantren. Pihak Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren, Ditjen Pendidikan Islam, Kemenag RI juga mengingatkan agar masyarakat berhati-hati terhadap penipuan yang mengatasnamakan pemberi bantuan. “Jangan mudah percaya jika ada pihak yang meminta transfer dana dengan kedok bantuan inkubasi bisnis,” tegas pihak Kemenag. Informasi resmi tentang bantuan inkubasi bisnis dapat diakses melalui situs web Kementerian Agama RI atau media sosial resmi mereka.” pungkas Dr Basnang Said. (Iin) Baca juga :

Pemerintah Saudi Bagi Waktu Kunjungan Hijr Ismail

Redaksi 1MS RebornNovember 18, 2024November 16, 202402 mins

Mekah — 1miliarsantri.net : Hijr Ismail adalah salah satu tempat mustajab untuk berdoa di Masjidil Haram, Mekkah. Memiliki bentuk seperti pagar setengah lingkaran, Hijr Ismail terletak di sebelah utara Ka’bah. Karena penuh berkah dan tempat yang mustajabah, Hijr Ismail menjadi salah satu tempat favorit jamaah Masjidil Haram. Otoritas Umum Urusan Dua Masjid Suci menetapkan waktu khusus bagi jamaah pria dan wanita untuk mengunjungi Hijr Ismail. Menurut otoritas tersebut, setiap pengunjung diperbolehkan menghabiskan waktu maksimal 10 menit di area Hijr Ismail. Pihak berwenang menjelaskan, waktu masuk bagi laki-laki mulai dari pukul 08.00 pagi hingga pukul 11.00 pagi, sedangkan waktu masuk malam diberikan untuk jamaah perempuan dari pukul 08.00 malam hingga pukul 02.00 dini hari. Sementara pintu masuk ke Hijr Ismail akan melalui gerbang barat. Pembagian waktu ke Hijr Ismail ini diambil untuk memastikan kelancaran pergerakan dan pengaturan kunjungan yang optimal. Selain itu, upaya ini dilakukan untuk memberikan pelayanan terbaik kepada para tamu Allah dan memberikan pengalaman spiritual yang unik di sekitar Ka’bah Suci. Hijr Ismail adalah bangunan setengah lingkaran berbentuk tembok rendah di sisi utara Ka’bah. Awalnya bangunan ini merupakan bagian dari Ka’bah karena ruang yang terletak di antara Hijr Ismail dan Ka’bah pernah menjadi satu. (dul) Baca juga :

Rasulullah SAW Larang Meniup Makanan dan Minuman Panas

Redaksi 1MS RebornNovember 18, 2024November 16, 202404 mins

Jakarta — 1miliarsantri.net : Rasulullah shalallahu alaihi wasallam adalah teladan bagi umat Islam. Setiap ajaran, anjuran bahkan kebiasaan Nabi SAW menyimpan maksud dan tujuan yang baik. Ada satu kebiasaan unik yang dilakukan Nabi Muhammad SAW saat makan, yaitu tidak meniup makanan yang panas. Rasulullah memerintahkan dan memberi contoh agar tidak meniup makanan yang panas. Diriwayatkan oleh Abu Dawud At-Tirmidzi tentang larangan meniup makanan atau minuman panas. وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن النبي نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه Artinya, “Dari Ibnu Abbas RA, bahwa Nabi Muhammad SAW melarang pengembusan nafas dan peniupan (makanan atau minuman) pada bejana,” (HR Abu Dawud dan At-Tirmidzi). Kemudian, dalam sebuah hadis riwayat Imam al-Bukhari memang disebutkan anjuran Rasulullah SAW untuk tidak meniup makanan. إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ، وَإِذَا أَتَى الخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ Artinya: Apabila kalian minum, janganlah bernafas di dalam suatu wadah, dan ketika buang hajat, janganlah menyentuh kemaluan dengan tangan kanan. (H.R al-Bukhari). Bernapas dalam gelas memiliki arti yang sama dengan meniup makanan. Hadits di atas kemudian menjadi salah satu dalil larangan meniup makanan panas. Lalu, apa maksud Nabi Muhammad saw melarang untuk meniup makanan dan minuman yang masih panas? Ada penjelasan ilmiah dari larangan Rasulullah SAW tersebut. Menyitir buku “The 10 Habits of Rasulullah” oleh Rizem Aizid, setidaknya ada tiga hikmah kesehatan dari larangan meniup makanan dan minuman panas. “Meniup makanan atau minuman akan menciptakan pertemuan antara H20 dengan karbondioksida (CO2) sehingga menghasilkan H2C03,” bunyi penjelasan dalam buku tersebut. Dijelaskan lebih lanjut bahwa asam karbonat berbahaya bagi kesehatan, apabila kadanya terlalu berlebihan di dalam tubuh. Efek berlebih dari asam tersebut adalah terjadinya acidosis pada tubuh. Acidosis sendiri adalah terlalu banyaknya kadar asam di dalam darah sehingga menaikkan derajat keasamannya. “Akibatnya dari tersebut adalah kelelahan, mual, turunnya tekanan darah, dan yang paling buruk ialah bisa menyebabkan koma dan kematian.” lanjutnya. Alasan medis selanjutnya dari larangan Nabi SAW itu adalah adanya partikel berbahaya di dalam mulut, yang berasal dari sisa makanan dan mulut yang membusuk dan menyebabkan bau mulut. “Nah, ketika bau ini ditiupkan ke makanan atau minuman, ada senyawa (bakteri) yang berpindah dari mulut ke makanan. Maka, makanan tersebut selain menjijikkan, juga menjadi berbahaya untuk dimakan,” jelas Rizem Aizid. Rizem Aizid juga mengungkapkan mikroorganisme di dalam mulut yang bersifat baik (mutualisme) dan buruk (parasitisme) sebagai alasan dari larangan Nabi SAW. “Mikroorganisme itu akan menempel pada makanan yang Anda tiup sehingga makanan menjadi tercemar dan berbahaya bagi kesehatan,” paparnya. (yan) Baca juga :

Israel terus membantai warga sipil di jalur Gaza

Redaksi 1MS RebornNovember 18, 2024November 16, 202404 mins

Gaza — 1miliarsantri.net : Para pejuang Palestina terus bertahan di medan tempur. Kelompok Perlawanan di Gaza tidak menunjukkan tanda-tanda menyerah menghadapi pasukan penjajah Israel di jalur Gaza. Pertempuran terus terjadi di wilayah utara yang terkepung, terutama Beit Lahia dan Kamp Jabalia. Para pejuang juga mengintensifkan serangannya terhadap posisi tentara teroris Israel di poros Netzarim, barat daya Kota Gaza. Brigade al-Qassam, sayap militer Hamas, membunuh tiga tentara Israel dari jarak dekat di dekat Bundaran Abbas Kilani di utara Beit Lahia dan menembak mati tentara keempat, lapor Al-Mayadeen. Pejuang Al-Qassam menargetkan sebuah tank Merkava 4 Israel dengan peluru al-Yassin 105 di dekat Asosiasi Pembangunan Beit Lahia. Mereka juga menyerang tank lain dan buldoser militer D9 dengan senjata yang sama di dekat Asosiasi dan Bundaran Tal al-Dhahab. Di Kamp Jabalia barat, al-Qassam menghantam tank Merkava 4 ketiga dengan alat peledak Shawaz buatan lokal di Jalan Duwas. Media Militer al-Qassam merilis rekaman yang mendokumentasikan serangan langsung dan terkonfirmasi terhadap kendaraan-kendaraan Israel di utara dan barat Beit Lahia. Serangan juga dilakukan Brigade al-Quds, sayap militer Jihad Islam Palestina, yang menghancurkan sebuah tank Merkava dengan menggunakan alat peledak Thaqib yang kuat buatan lokal, di sebelah utara Beit Lahia. Mereka juga meluncurkan rudal salvo ke arah posisi artileri Israel di situs militer Fajjeh. Tentara Israel membawa peti mati tentara Israel, saat pemakamannya di pemakaman militer Gunung Herzl di Yerusalem, 25 Oktober 2024. Israel akan menambah 600 makam lagi bagi tentara. Di Jalan al-Shima, Brigade Syuhada al-Aqsa menargetkan sebuah tank Israel dengan rudal anti-peluru kendali dan meluncurkan roket ke arah pusat komando dan kontrol di Netzarim. Dalam sebuah operasi gabungan, Brigade al-Quds dan Brigade al-Mujahidin, sayap militer Gerakan al-Mujahidin, menembakkan rentetan roket terkoordinasi ke pusat komando dan kontrol lainnya di Netzarim. Sementara itu, jumlah korban tewas di Gaza terus meningkat ketika Israel melanjutkan serangannya terhadap warga sipil, membunuh dan melukai ratusan warga sipil setiap harinya. Pada hari ke-406 genosida Israel di Gaza, pasukan penjajah melakukan tiga pembantaian dalam 24 jam terakhir. Penjajah menewaskan 28 warga Palestina dan melukai 120 lainnya. Beberapa korban dibawa ke rumah sakit yang hampir tidak berfungsi, namun sebagian besar masih terjebak di bawah reruntuhan. Tim penyelamat menghadapi kesulitan yang semakin meningkat dalam menavigasi jalan mereka ke lokasi pembantaian tanpa menjadi sasaran atau terancam oleh pengeboman, sehingga operasi mereka hampir tidak mungkin dilakukan. Sebanyak 43.764 warga Palestina telah terbunuh dan 103.490 lainnya terluka sejak 7 Oktober 2023. (zul) Baca juga :