Dengarkan Artikel Ini

Bondowoso – 1miliarsantri.net: Dalam beberapa hari terakhir, isu tentang Feodalisme di Pesantren mulai ramai diperbincangkan, terutama di media sosial dan kalangan akademik. Sebagian orang menilai bahwa pola hubungan antara kiai, santri, dan pengurus di beberapa pesantren masih kental dengan nuansa feodal, seperti sistem sosial di masa kolonial yang menempatkan satu pihak lebih tinggi dari pihak lain. Namun, benarkah semua pesantren menerapkan sistem seperti itu? Atau justru ada kesalahpahaman dalam memahami nilai-nilai yang hidup di dalam lingkungan pesantren?

Artikel ini akan membahas secara mendalam tentang fenomena Feodalisme di Pesantren dengan pendekatan yang objektif dan menyeluruh. Tujuannya bukan untuk menilai buruk pesantren, melainkan memahami dinamika sosial yang tumbuh di dalamnya, serta mencari keseimbangan antara penghormatan dan kesetaraan.

Memahami Arti Feodalisme di Pesantren

Sebelum menilai lebih jauh, kamu perlu memahami apa yang dimaksud dengan Feodalisme di Pesantren. Feodalisme secara umum menggambarkan sistem sosial di mana seseorang atau kelompok tertentu memiliki kekuasaan yang dominan atas yang lain. Dalam konteks pesantren, istilah ini sering digunakan untuk menggambarkan relasi antara kiai dan santri yang dinilai terlalu hierarkis.

Namun, dalam banyak kasus, hubungan tersebut sebenarnya lebih bersifat spiritual dan kultural, bukan politik atau ekonomi seperti di zaman kolonial. Kiai dipandang sebagai guru dan panutan moral, sedangkan santri menunjukkan adab dengan cara hormat dan patuh. Di sinilah sering muncul perbedaan persepsi, apakah kepatuhan itu bentuk feodalisme, atau justru ekspresi dari tata krama dan nilai keilmuan Islam yang luhur?

Akar Budaya dan Nilai Kehormatan

Fenomena Feodalisme di Pesantren tidak muncul begitu saja, melainkan berakar pada budaya ketimuran yang sangat menghargai figur guru. Dalam tradisi pesantren, kiai bukan hanya pengajar, tetapi juga pembimbing spiritual yang menjadi teladan hidup. Oleh karena itu, santri dituntut untuk beradab, tidak menyela guru, dan menaati perintahnya selama tidak bertentangan dengan syariat.

Sikap ini sering dianggap sebagai bentuk feodalisme oleh mereka yang memandang dengan kacamata modern, di mana kesetaraan dianggap mutlak. Padahal, dalam konteks pesantren, hubungan tersebut dibangun atas dasar cinta, keikhlasan, dan penghormatan. Justru di sinilah letak keunikan pesantren yang berhasil menjaga tradisi moral tanpa kehilangan arah pendidikan karakter.

Namun, tentu tidak dapat dipungkiri, ada sebagian kecil pesantren yang terjebak dalam praktik kekuasaan yang berlebihan. Misalnya, ketika perintah kiai menjadi mutlak tanpa ruang dialog, atau ketika posisi sosial lebih diutamakan daripada nilai keilmuan. Inilah yang kemudian melahirkan kesan Feodalisme di Pesantren dalam arti negatif.

Modernisasi dan Tantangan Kesetaraan di Pesantren

Seiring perkembangan zaman, pesantren menghadapi tantangan besar untuk menyesuaikan diri dengan nilai-nilai modern tanpa kehilangan jati dirinya. Dalam hal ini, Feodalisme di Pesantren menjadi isu penting untuk dikaji secara kritis. Pesantren dituntut untuk lebih terbuka terhadap dialog, mengedepankan musyawarah, serta memberi ruang bagi santri untuk berpendapat.

Beberapa pesantren modern bahkan mulai menerapkan sistem kepemimpinan yang lebih partisipatif. Kiai tetap dihormati sebagai pemimpin spiritual, namun keputusan-keputusan penting kini dibicarakan bersama dewan pengurus atau majelis guru. Dengan cara ini, nilai tradisi tetap dijaga, tetapi semangat kesetaraan juga tumbuh di lingkungan pendidikan Islam.

Kamu bisa melihat contoh-contoh pesantren yang berhasil mengintegrasikan pendekatan demokratis dengan nilai religius, sehingga hubungan antara kiai dan santri tetap harmonis tanpa terjebak dalam pola feodalistik. Inovasi semacam ini menunjukkan bahwa pesantren mampu berkembang mengikuti zaman tanpa kehilangan ruh keislamannya.

Menjaga Keseimbangan antara Adab dan Kesetaraan

Keseimbangan adalah kunci dalam memahami isu Feodalisme di Pesantren. Tidak semua bentuk penghormatan kepada kiai bisa dikategorikan sebagai feodalisme, karena pesantren memiliki nilai spiritual yang berbeda dari lembaga pendidikan umum. Selama hubungan itu dibangun atas dasar ilmu, adab, dan cinta, maka ia justru menjadi kekuatan moral bagi santri.

Namun, pesantren juga perlu waspada terhadap potensi penyalahgunaan otoritas yang bisa mengarah pada praktik yang tidak sehat. Pendidikan di pesantren seharusnya menumbuhkan kemandirian berpikir, bukan sekadar kepatuhan tanpa nalar. Dengan demikian, santri bisa menjadi pribadi yang berilmu, beradab, sekaligus kritis terhadap keadaan sosial di sekitarnya.

Dari uraian di atas, jelas bahwa Feodalisme di Pesantren adalah isu yang kompleks dan tidak bisa disederhanakan. Ada dimensi budaya, spiritual, dan sosial yang saling berkaitan. Tidak semua bentuk penghormatan kepada kiai berarti feodalisme, dan tidak semua pesantren menerapkan sistem yang tertutup.

Yang terpenting adalah bagaimana pesantren mampu menjaga nilai-nilai luhur seperti adab, keikhlasan, dan keilmuan, sembari terus membuka diri terhadap dialog dan perubahan zaman. Dengan cara ini, Feodalisme di Pesantren dapat dipahami bukan sebagai kelemahan, melainkan sebagai tantangan untuk menciptakan pendidikan Islam yang lebih inklusif, modern, dan tetap berakar pada tradisi luhur bangsa.

Penulis : Ainun Maghfiroh

Editor : Thamrin Humris

Sumber foto: ilustrasi