Persiapkan Beberapa Hal Berikut Sebelum Mudik Lebaran

Jakarta — 1miliarsantri.net : Mudik menjadi moment yang dinantikan masyarakat Indonesia untuk berkumpul bersama keluarga saat Idul Fitri 1445 H/2024 M. Istilah Mudik berasal dari Bahasa Jawa yang merupakan singkatan dari mulih dilik, yang artinya pulang sebentar. Ada juga yang menyebut kata mudik berasal dari Bahasa Betawi yakni menuju udik (menuju kampung). Berdasarkan data Kemenhub, momen Lebaran 2024 kali ini akan membawa pergerakan masyarakat secara nasional sebanyak 193,6 juta orang. Angka ini, artinya mencapai 71,7% dari jumlah penduduk Indonesia. Nah agar mudik anda terasa aman, nyaman dan selamt sampai tujuan, berikut tips mudik Lebaran 2024 dilansir dari buku Mudikpedia Lebaran 2024 yang diterbitkan oleh Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo). Hal yang Perlu Dipersiapkan Jelang Mudik Lebaran 2024: -Jaga kesehatan diri dan kebugaran fisik.-Jika mudik menggunakan kendaraan pribadi, periksa kendaraan mulai dari mesin, oli, rem, kipas, AC, kaca, tekanan ban, hinggacadangan ban dan komponen lainnya.-Jika menggunakan kendaraan umum, upayakan telah siap dengan tiket mudik. Akan lebih baik jika telah membeli tiket balik.-Pastikan keamanan rumah yang akan ditinggal mudik. Cabut kabel saluran listrik, matikan kompor, cabut selang dari tabung gas,serta aliran air.-Persiapkan bekal yang cukup untuk perjalanan mudik.-Buat daftar barang bawaan untuk mempermudah memastikan tidak ada barang yang tertinggal.-Kemas barang dengan teliti, rapi, dan pastikan membawa barang-barang yang diperlukan saja agar praktis di perjalanan.-Pemilihan ukuran tas atau koper sesuai kebutuhan juga hal yang penting agar efektif.-Jangan lupa siapkan tas lipat atau tas belanja (shopping bag) untuk berjaga-jaga.-Siapkan biaya untuk kebutuhan perjalanan dan atur pengeluaran, termasuk alokasi dana angpao.-Siapkan dana cadangan untuk keperluan tak terduga selama di kampung halaman.-Sediakan obat yang dibutuhkan dan kotak P3K. Cara Tetap Bugar Saat Mudik dengan kendaraan Pribadi. Berikut beberapa anjuran bagi pemudik saat akan dan sedang menempuh perjalanan jauh dengan mengemudi kendaraan pribadi.-Tidur minimal 6 jam sebelum berangkat.-Perbanyak konsumsi buah, sayur dan air putih saat sahur, kurangi karbohidrat.-Atur manajemen perjalanan dengan matang dan persiapkan antisipasinya.-Mengemudi santai agar terhindar dari kelelahan.-Gunakan aplikasi navigasi untuk membantu menemukan jalan alternatif jika terjadi kemacetan.-Kenali batas kemampuan diri.-Istirahatkan tubuh setelah menempuh maksimal 4 jam, akan lebih baik ada pengemudi pengganti.-Manfaatkan pos kesehatan dan rest area yang disediakan.-Sediakan bekal yang cukup. Apa Saja yang Harus Kita Hindari saat Mudik?-Memaksa berkendara saat lelah dan mengantuk.-Minum obat yang berefek kantuk sebelum dan saat mengemudi Asal menerima dan mengonsumsi makanan dari orang tak dikenal.-Buang air kecil dan besar sembarangan.-Main gadget/handphone saat berkendara.-Melanggar aturan lalu lintas.-Mengabaikan kebersihan dan kesehatan. (rid) Baca juga :

Read More

Perlunya Diperhatikan Syarat dan Ketentuan Jamak Sholat Selama Lakukan Perjalanan Mudik Lebaran 

Jakarta — 1miliarsantri.net : Perjalanan jauh bukan penghalang meninggalkan sholat wajib lima waktu. Sebab Islam telah memberikan keringanan dalam mengerjakan sholat lima waktu sehingga tidak akan menyita banyak waktu perjalanan. Bagi para pemudik yang melakukan mudik lebaran 2024 ke kampung halaman atau nanti nya kembali ke perantauan, perlu mengetahui keringanan ini yakni sholat jamak. Sholat jamak adalah mengumpulkan dua sholat fardu dalam satu waktu dan dengan syarat tertentu menurut Saif Ahad Jami dalam Buku Pintar Sholat Wajib & Sunah Super Lengkap. Namun, Saif menjelaskan mereka yang diperbolehkan melakukan sholat jamak harus memenuhi syarat yaitu sebagai berikut: Adapun sholat-sholat yang boleh dijamak yaitu dhuhur dan ashar, maghib dan isya’. Sedangkan sholat yang tidak boleh dijamak yaitu sholat subuh serta ashar dengan maghrib. Saif menambahkan dalam pelaksanaannya sholat jamak terbagi menjadi dua yaitu jamak taqdim dan jamak takhir. Jamak taqdim yaitu mengumpulkan dua sholat tetapi pelaksanaannya dilakukan pada waktu sholat lebih dahulu. Seperti melaksanakan sholat ashar di waktu sholat duhur atau isya’ di waktu maghrib. Adapun syarat pelaksanaan sholat jamak taqdim ini yakni sholat yang pertama dikerjakan adalah sholat yang waktunya lebih dahulu. Contoh jika menjamak taqdim dhuhur dan ashar maka yang dilaksanakan terlebih dahulu yakni sholat dhuhur. Syarat berikutnya yaktu niat jamak pada sholat yang pertama baik saat takbiratul ihram atau di tengah-tengah sholat asalkan belum salam. Dan syarat yang terakhir yaknu muwalat yaitu berturut-turut. Artinya antara sholat yang pertama dan kedua tidak boleh diselingi perbuatan yang lain. Jadi setelah sholat pertama langsung mengerjakan sholat yang kedua. Adapun jamak takhir yakni mengumpulkan dua sholat namun pelaksanaannya dilakukan pada waktu sholat yang terakhir. Contoh ketika jamak takhir dhuhur dan ashar maka dilakukan di waktu sholat ashar atau melaksanakan sholat maghrib di waktu sholat isya’. Dan syarat-syarat yang harus dipenuhi yakni niat menjamak takhir pada waktu sholat yang pertama. Maka ketika waktu sholat dhuhur tiba, seseorang harus berniat melaksanakan sholat dhuhur di waktu ashar. Dan syarat yang kedua adalah ketika masuk waktu sholat yang kedua, ia masih dalam perjalanan. Misalnya saat jamak takhur dhuhur dan ashar, seseorang masih dalam perjalanan ketika masuk waktu sholat ashar. Saif menjelaskan ada perbedaan pelaksanaan jamak takhir dengan taqdim. Pada jamak takhir dibolehkan melaksanakannya tidak muwalat atau tidak berurutan. Misalnya boleh melaksanakan sholat dhuhur atau ashar terlebih dahulu. Rahmat Fajar. (yan) Baca juga :

Read More

Kisah Rakyat Grobogan Iringi Kakek Sultan Agung Tantang Musuh Adipati Pajang

Yogyakarta — 1miliarsantri.net : Gara-gara suami dan kakaknya dibunuh oleh Adipati Jipang Aryo Penangsang, Ratu Kalinyamat bertapa telanjang. Ia akan terus melakukan hal itu selama orang yang kemudian menjadi musuh Adipati Pajang itu masih hidup. Dari Selo, Ki Ageng Pemanahan pergi untuk membunuh Adipati Jipang itu. Ia membawa anaknya, Danang Sutowijoyo yang kelak menjadi kakek Sultan Agung. Saudara-saudara sepupu Ki Ageng Pemanahan –Ki Juru Mertani, Ki Ageng Panjawi– mengiringinya bersama rakyat Grobogan dari Selo. Ki Ageng Pemanahan melakukan hal itu setelah Adipati Pajang Joko Tingkir membuat sayembara untuk membunuh Adipati Jipang. Joko Tingkir adalah adik ipar Ratu Kalinyamat. Ia juga menjadi sasaran pembunuhan Adipati Jipang, tapi ia selamat. Aryo Penangsang rupanya ingin menghabisi keluarga keraton Demak. Alasannya, dirinyalah yang seharusnya menjadi penerus tahta Demak. Joko Tingkir membuat sayembara karena merasa kesaktiannya masih jauh di bawah Aryo Penangsang. Isi sayembaranya: yang dapat membunuh Adipati Jipang akan diberi hadiah wilayah Pati dan hutan Mentaok di Mataram. Kelak, Sutowijoyo menjadi raja Mataram dengan nama Panembahan Senopati. Ia kemudian memiliki cucu yang menjadi raja ketiga Mataram, bernama Sultan Agung. Ki Ageng Pemanahan yang telah berangkat ke Jipang bersama rakyat Grobogan sengaja tak sampai keraton Jipang. Ia menunggu di tepi sungai, lalu mengirim surat tantangan. Ki Ageng Pemanahan memang tak ingin menyeberangi sungai. Ia percaya, orang yang sebelum berperang menyeberangi sungai dipastikan akan kalah. Ki Ageng Pemanahan merupakan cucu Ki Ageng Selo. Joko Tingkir pernah menjadi santri Ki Ageng Selo dan menjadikan Sutowijoyo sebagai anak angkatnya. Meski Ki Ageng Pemanahan mengirim surat tantangan, ia tidak menyebutkan namanya di surat itu. Surat tantangan dibuat seolah-olah itu surat dari Joko Tingkir. Surat itu dikirim dengan cara dikalungkan di leher prajurit Jipang yang telah dilukai. Isi suratnya sebagai berikut: “Permakluman perang. Peringatan bagi Aryo Jipang. Jika engkau memang prajurit dan laki-laki, ayo maju. Aku tunggu di tepi bengawan sore. Menyeberanglah, bertemu satu lawan satu dengan Adipati Pajang. Jangan mengandalkan pasukanmu. Akan aku hadapi satu lawan satu.” Aryo Penangsang mendidih darahnya setelah membaca surat itu. Mengambil kudanya, Gagak Rimang, ini pun segera menuju ke pinggir kali. Begitu Aryo Penangsang terlihat datang, orang-orang Selo pun bersorak menyambutnya. Berhenti di seberang sungai, Aryo Penangsang meminta orang-orang Selo segera menyeberang. Orang-orang Selo menegaskan bahwa yang membuat surat adalah Adipati Pajang. Maka sudah selayaknya Aryo Penangsang yang menyeberang sungai untuk melawan Adipati Pajang. “Bukan pahlawan namanya kalau hanya berhenti di pinggir sungai,” teriak orang-orang Selo meledek Adipati Jipang. Semakin mendidihlah darah Aryo Penangsang. Ia pecut kudanya agar segera mencebur ke sungai untuk sampai di lokasi rakyat Grobogan dari Selo. Namun, setibanya di seberang sungai, ia tak mendapti Adipati Pajang Joko Tingkir. Ia pun mengamuk karena merasa telah diperdaya. Rakyat Grobogan pun makin bergemuruh soraknya kendati banyak yang terkena amukan Aryo Penangsang. Aryo Penangsang makin jumawa melihat banyak yang tewas kena amukannya. Danang Sutowijoyo yang kelak menjadi raja Mataram dengan nama Panembahan Senopati segera menghadapi Adipati Jipang. Ki Ageng Pemanahan dan Ki Ageng Penjawi mengiringi Sutowijoyo yang membawa tombak Ki Plered. Aryo Penangsang tak bersedia melawan Sutowijoyo. Ia menyuruhnya untuk menyingkir. Diremehkan, Kakek Sultan Agung itu pun marah. Ia lalu menyerang Aryo Penangsang mendadak. Aryo Penangsang tidak mampu mengendalikan kudanya. Kuda betina sengaja dilepas sehingga membuat kuda Aryo Penangsang semakin tidak terkendali. Sutowijoyo yang kelak menjadi kakek Sultan Agung itu berhasil menyarangkan tombaknya ke tubuh Aryo Jipang. Aryo Jipang tersungkur jatuh bersama kudanya. Kabar kematian Aryo Penangsang segera dikirim ke Pajang. Joko Tingkir pun meminta Ki Ageng Pemanahan untuk melaporkannya kepada Ratu Kalinyamat. Maka, Ratu Kalinyamat pun menyudahi tapa telanjang yang ia lakukan. (mif) Baca juga :

Read More

Puluhan Ribu Syahid di Gaza Melalui Pertimbangan Mesin AI

Gaza — 1miliarsantri.net : Pasukan Israel menggunakan teknologi kecerdasan buatan (AI) untuk menargetkan kelompok Hamas. Sejak gencatan senjata berakhir pada 1 Desember lalu, angkatan udara Israel sudah membombardir 3.500 titik di seluruh Gaza. Secara total, sudah lebih dari 18.600 warga Palestina di Gaza yang tewas akibat serangan tanpa henti yang digencarkan militer Israel. Teknologi AI digunakan pasukan Israel untuk menyasar target secara real-time. Dinamai ‘The Gospel’, AI tersebut mampu mengidentifikasi lawan Israel beserta peralatan yang dimiliki. Banyak yang mengkritik pemanfaatan AI pada serangan Israel. Pasalnya, sistem itu telah membantu pembunuhan belasan ribu warga sipil Palestina. “Tampaknya serangan Israel ingin memaksimalkan kehancuran di Gaza. Jika sistem AI diklaim bekerja secara efektif oleh pasukan Israel, lalu bagaimana menjelaskan banyaknya korban sipil?” ,” ungkap antropolog dan profesor emeritus dari Lancaster University, Lucy Suchman, dikutip dari GPB, Sabtu (6/4/2024). Engineering Director AI Assurance di Trail of Bits, Heidy Khlaaf, menyoroti kecanggihan sistem AI untuk membantu manusia. Jika pasukan Israel banyak salah sasaran dan membunuh warga sipil, lantas bagaimana AI bisa efektif untuk hal lain? “Algoritma AI saat ini masih banyak kekurangan dengan tingkat eror yang tinggi. Pemanfaatannya berbahaya untuk sesuatu yang membutuhkan presisi, akurasi, dan keamanan yang mumpuni,” lanjutnya. Menurut para pakar, pemanfaatan AI oleh pasukan Israel menjadi fase pertama penerapan teknologi itu untuk kebutuhan perang. Mantan Kepala Agen Intelijen Pertahanan AS, Robert Ashley, AI berpotensi memberikan perintah yang jauh lebih cepat ketimbang manusia. “Anda bisa membuat keputusan jauh lebih cepat ketimbang musuh. Inilah kegunaan AI,” sambungnya. Menurut dosen di Hebrew University, Tal Mimran, The Gospel merupakan salah satu dari beberapa program AI yang dikembangkan Israel. Mimran sebelumnya bekerja untuk pemerintah Israel dalam mengembangkan siste penargetan untuk operasi militer. Ia mengatakan, sistem AI Israel lainnya mampu mengumpulkan data intelijen penting dan mengklasifikasikannya secara otomatis. The Gospel sendiri, kata dia, tak cuma menargetkan manusia. Sistem itu mampu menargetkan peralatan perang lawan. Misalnya alat peluncuran roket, hingga fasilitas yang ditempati pasukan Hamas. Kecanggihan Gospel tak main-main. Jika intel tradisional bisa memproduksi target sekitar 30-100 dalam 300 hari, maka Gospel bisa menyodorkan 200 target dalam 10-12 hari. Artinya, Gospel bekerja 50 kali lebih cepat. “Intinya, Gospel meniru cara kerja kelompok intelijen di masa lalu dengan lebih cepat,” bebernya. (zul) Baca juga :

Read More

Santri Husnul Khatimah Gelar Bakti Sosial di Sekolah Master

Depok — 1miliarsantri.net : Pendidikan dan motivasi dinilai merupakan modal terpenting bagi anak demi membangun masa depan yang cemerlang. Meski demikian, kehidupan perkotaan yang seringkali melibatkan kesibukan dan kompetisi tampaknya melupakan aspek penting dalam pemberdayaan masa depan Indonesia, yaitu para Pemuda. Berdasarkan data Susenas, anak usia sekolah (7-18 tahun) yang tidak bersekolah mencapai 4.087.288 anak, entah karena faktor ekonomi, minat siswa, dan lain-lain. Sedangkan Indonesia saat ini sedang mengalami Bonus Demografi hingga puncaknya pada tahun 2045. Kewajiban membangun Indonesia bukan hanya bagi Pemerintah, namun juga bagi kita semua. Dewan Eksekutif FOSPEK-HK (Forum Komunikasi Santri Asal Jakarta & Depok) dari Pondok Pesantren Husnul Khotimah berinisiatif mengadakan bakti sosial bertajuk Batavia (Bakti Sosial bersama Fospek-HK) di bulan Ramadhan yang suci ini, lewat keterangan tertulis, Jumat (5/4/2024). Dengan landasan Alquran Surah Al-Maidah ayat 2 yang artinya: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.” Kegiatan ini bertujuan membantu dan mengembangkan semangat kebersamaan, empati, peduli, dan motivasi pendidikan yang dikemas dengan menarik. Batavia diselenggarakan di Sekolah Master (Masjid Terminal), Selasa (2/4/2024) lalu yaitu sekolah gratis bagi anak-anak jalanan dan kurang mampu. Kegiatan tersebut berisi mentoring, seminar, fun games hingga takjil on the road. Tidak kurang, sebanyak 80 panitia dan 450 peserta mengikuti kegiatan ini. Mereka juga berbuka puasa bersama dan membagikan 700 paket takjil kepada masyakarat sekitar. Kegiatan ini juga menghibahkan 200 paket Alquran di Sekolah Master. Batavia diharapkan bisa berdampak langsung bagi anak-anak dan masyarakat sekitar serta mendorong kita semua untuk berlomba-lomba dalam kebaikan. (den) Baca juga :

Read More

Tarif tol Jakarta Semarang Diskon 20 Persen

Jakarta — 1miliarsantri.net : Potongan tarif Tol sebesar 20 persen untuk Jakarta – Semarang mulai diberlakukan Rabu (3/4/2024) pukul 05.00 WIB untuk Jalan Tol Trans Jawa dari Jakarta menuju Semarang pada periode arus mudik Hari Raya Idul Fitri 1445/2024. Potongan ini hanya berlaku untuk perjalanan menerus dari Gerbang Tol (GT) Cikampek Utama Jalan Tol Jakarta-Cikampek menuju GT Kalikangkung Jalan Tol Batang-Semarang pada arus mudik. Menurut Corporate Communication and Community Development Group Head Jasa Marga Lisye Octaviana, pemberlakuan ini untuk mendistribusikan lalu lintas yang diprediksi meningkat pada Jumat, 5 April 2024. Selain itu untuk menghindari terkonsentrasi satu titik waktu pada puncak arus mudik yang diprediksi jatuh pada Sabtu, 6 April 2024. Hal ini sejalan dengan imbauan pemerintah untuk melakukan perjalanan mudik lebih awal serta menghindari puncak arus mudik sehingga masyarakat dapat memanfaatkan waktu pemberlakuan potongan tarif tol ini untuk menghindari wilayah yang berpotensi menjadi titik kepadatan di jalan tol Jasa Marga Group khususnya dari Jakarta s.d Semarang. “Hal yang penting untuk diingat oleh pengguna jalan adalah potongan tarif hanya akan berlaku jika transaksi dilakukan dengan menggunakan uang elektronik (e-toll). Potongan tarif tidak berlaku apabila transaksi dengan saldo e-toll tidak mencukupi atau tidak terbaca asal dan golongan kendaraan. Untuk itu sebelum memulai perjalanan, sekali lagi pastikan kecukupan saldo e-toll minimal Rp500.000 untuk kendaraan golongan I yang melakukan perjalanan dari Jakarta ke Semarang untuk menghindari kekurangan saldo saat melakukan transaksi di GT Kalikangkung untuk menghindari antrean di gerbang tol,” terang Lisye. Dia menyebutkan, potongan tarif 20% akan diberlakukan bagi semua golongan kendaraan. Untuk perjalanan menerus tersebut, pengguna jalan akan melewati beberapa ruas jalan tol baik jalan tol Jasa Marga Group diantaranya Jakarta-Cikampek, Palimanan-Kanci, Batang-Semarang dan Semarang Seksi ABC serta jalan tol Non Jasa Marga Group di antaranya Cikampek-Palimanan, Kanci-Pejagan, Pejagan-Pemalang dan Pemalang-Batang. “Pemberlakuan potongan tarif tol akan dihitung pada saat melakukan tap out di gerbang tol keluar yaitu di GT Kalikangkung pada periode arus mudik atau GT Cikampek Utama pada periode arus balik sesuai dengan tanggal dan waktu yang telah ditentukan. Sehingga potongan tarif menjadi tidak berlaku apabila pengguna jalan tap out pada hari terakhir pemberlakuan potongan tarif melebihi pukul 05.00 WIB. Maka dari itu, kami mengimbau pengguna jalan untuk mempersiapkan waktu perjalanan pada arus mudik dan arus balik sebaik mungkin agar dapat memanfaatkan potongan tarif 20%,” lanjut Lisye. Besaran potongan tarif tol 20% untuk tarif perjalanan menerus arus mudik dari Jakarta menuju Semarang (hanya berlaku pada Rabu, 3 April 2024 pukul 05.00 WIB hingga Jumat, 5 April 2024 pukul 05.00 WIB, hanya untuk asal GT Cikampek Utama menuju GT Kalikangkung) menjadi sebagai berikut: Potongan tarif tol 20% nantinya akan kembali berlaku pada periode arus balik Hari Raya Idul Fitri 1445/Tahun 2024 yaitu mulai Rabu, 17 April 2024 pukul 05.00 WIB, hingga Jumat, 19 April 2024 pukul 05.00 WIB untuk Jalan Tol Trans Jawa dari Semarang menuju Jakarta (hanya untuk asal GT Kalikangkung menuju GT Cikampek Utama) dengan besaran tarif sebagai berikut: Baca juga :

Read More

Zakat Berfungsi Bisa Bersihkan Harta hingga Tanggulangi Kemiskinan

Jakarta — 1miliarsantri.net : Zakat memiliki tiga dimensi, yaitu membersihkan jiwa, membersihkan harta dan membersihkan berbagai macam persoalan di masyarakat. Hal ini diungkapkan Sekretaris Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah, Abdul Mu’ti. Dia menjelaskan, dimensi pertama adalah zakat memiliki fungsi untuk membersihkan jiwa atau tazkiyatun nafs manusia dari sikap terlalu mencintai harta seperti kikir, bakhil, dan perbuatan-perbuatan tercela lainnya karena terlalu mencintai harta. Dimensi kedua dari zakat adalah membersihkan harta atau tazkiyatun mal. Dimensi ini membangun kesadaran bahwa setiap harta yang dititipkan kepada kita ada hak orang lain untuk ditunaikan. Sementara dimensi yang ketiga adalah untuk membersihkan dari berbagai macam persoalan atau tazkiyatun musykilat. Zakat bisa digunakan untuk membersihkan berbagai macam problematika dalam kehidupan masyarakat. “Karena itu zakat memiliki fungsi yang sangat luas untuk menyelesaikan berbagai macam persoalan, apalagi jika kita kaitkan zakat itu untuk membebaskan manusia dari perbudakan,” ucapnya. Masalah perbudakan, imbuh Mu’ti, tidak hanya terjadi pada zaman jahiliyah, tetapi masalah itu tetap saja ada sampai saat ini. Perbudakan modern merupakan eksploitasi manusia oleh manusia yang lain. “Perdagangan manusia atau human trafficking masih ada berbagai macam bentuk penganiayaan atas nama rasialisme, dan sebagainya. Karena itu maka zakat kalau kita lihat dari tiga fungsi tadi harus kita upayakan,” ungkapnya. Zakat yang diajarkan di Agama Islam juga berfungsi mengentaskan masalah kemiskinan. Masalah finansial tidak pernah selesai dari zaman dahulu hingga sekarang, kemiskinan menjadi momok yang terus menghinggapi manusia. Pada kesempatan itu, Mu’ti menjelaskan, mustahik atau orang yang bisa menerima zakat tidak terbatas pada komunitas muslim saja, melainkan juga orang non-muslim sesuai dengan delapan asnaf. Dari delapan asnaf itu, yang secara spesifik identik dengan umat Islam adalah mualaf dan amil. Tapi yang lainnya tidak disebutkan spesifik sebagai orang yang bisa menerima zakat. (yan) Baca juga :

Read More

Mengenal Lebih Dekat Siapa Pembuat Doa Kamilin

Surabaya — 1miliarsantri.net : Ada yang khas dari sejumlah masjid dan mushalla disaat bulan Ramadhan. Salah satunya adalah digunakannya”Doa Kamilin” oleh imam setelah menyelesaikan shalat tarawih. Dan sudah selayaknya, semua mengetahui siapa pengarang dari doa fenomenal tersebut. Sekadar diketahui bahwa doa yang hampir selalu dibaca oleh umat Islam di Tanah Air ini juga termaktub dalam kitab-kitab doa ulama Nusantara. Salah satunya Majmû‘ah Maqrûât Yaumiyah wa Usbû‘iyyah karya Pengasuh Pondok Pesantren Langitan Tuban, Allahumma yarham, KH. Muhammad bin Abdullah Faqih. Pada lembar pengantar, sang ayah, KH. Abdullah Faqih, mengatakan bahwa doa-doa dalam kitab itu merupakan hasil ijazah dari Kiai Abdul Hadi (Langitan), Kiai Ma’shum (Lasem), Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki, dan Syekh Yasin bin Isa al-Fadani. KH. Abdullah Faqih memberikan restu atau ijazah kepada siapa saja yang mengamalkan (dengan ijâzah munâwalah). Sejumlah takmir masjid mencetak secara khusus doa yang hendaknya dibaca usai melaksanakan shalat tarawih. Bacaan sekaligus doa dan permohonan tersebut dikenal dengan istilah Doa Kamilin. Sebagai imam maupun jamaah, ada baiknya mengetahui arti dari doa yang diaminkan dengan sangat antusias tersebut. Dan berikut ini adalah doa yang lazim dibaca para ulama selepas shalat tarawih sekaligus artinya: اللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا بِالْإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِلْفَرَائِضِ مُؤَدِّيْنَ، وَلِلصَّلَاةِ حَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِي الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِي الْاٰخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ، وَلِلنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلَاءِ صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْن، وَإِلَى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَمِنَ النَّارِ نَاجِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرِ الْكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍعِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَاِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفًّى شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَّأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِّنْ مَعِيْنٍ مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيْقًا، ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيْمًا، اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا فِي هٰذِهِ لَيْلَةِ الشَّهْرِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاٰلِه وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. Artinya:“Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang sempurna imannya, yang memenuhi kewajiban-kewajiban. Yang memelihara shalat, yang mengeluarkan zakat, yang mencari apa yang ada di sisi-Mu, yang mengharapkan ampunan-Mu, yang berpegang pada petunjuk. Yang berpaling dari kebatilan, yang zuhud di dunia, yang menyenangi akhirat, yang ridha dengan qadla-Mu (ketentuan-Mu), yang mensyukuri nikmat, yang sabar atas segala musibah, yang berada di bawah panji-panji junjungan kami, Nabi Muhammad, pada hari kiamat. Yang mengunjungi telaga (Nabi Muhammad), yang masuk ke dalam surga, yang selamat dari api neraka, yang duduk di atas ranjang kemuliaan, yang menikah dengan para bidadari. Yang mengenakan berbagai sutra, yang makan makanan surga, yang minum susu dan madu murni dengan gelas, cangkir, dan cawan bersama orang-orang yang Engkau beri nikmat dari kalangan para nabi, shiddiqin, syuhada dan orang-orang shalih. Mereka itulah teman yang terbaik. Itulah keutamaan (anugerah) dari Allah, dan cukuplah bahwa Allah Maha Mengetahui. Ya Allah, jadikanlah kami pada malam yang mulia dan diberkahi ini termasuk orang-orang yang bahagia dan diterima amalnya, dan janganlah Engkau jadikan kami tergolong orang-orang yang celaka dan ditolak amalnya. Semoga Allah mencurahkan rahmat-Nya atas junjungan kami Muhammad, serta seluruh keluarga dan shahabat beliau. Berkat rahmat-Mu, wahai Yang Paling Penyayang di antara yang penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.”📚 (Lihat: Sayyid Utsman bin Yahya, Maslakul Akhyar, Cetakan Al-‘Aidrus, Jakarta). Tampak bahwa nama “Kâmilîn” diambil dari redaksi pembuka doa ini yang memohon terbentuknya pribadi-pribadi sempurna (kâmilîn) dalam hal keimanan. Substansi doa ini cukup komplet, meliputi aspek duniawi dan ukhrawi, kenikmatan dan kesulitan, meminta keberkahan malam mulia, diterimanya amal, dan lain sebagainya. (yat) Baca juga :

Read More

Yahudi Israel Siapkan Ritual Sapi Merah Untuk Menggempur Gaza

Gaza — 1miliarsantri.net : Kisah mengenai sapi merah kembali mengemuka di tengah perang genosida Israel yang masih berkecamuk di Gaza. Para rabi senior Yahudi mengumumkan bahwa Temple Institute Israel akan mengadakan konferensi untuk membahas persiapan keagamaan terkait penyelenggaraan ritual penyembelihan Sapi merah. Konferensi ini, menurut kepercayaan agama Yahudi, bertujuan untuk menyucikan ribuan orang Yahudi dari najis orang mati. Konferensi penyembelihan sapi merah ini dilakukan setelah lima ekor sapi tersebut mencapai usia yang disyaratkan untuk proses penyucian, yaitu dua tahun. Mereka meyakini bahwa ritual penyucian dengan menyembelih dan membakar lima ekor sapi merah dapat membuka jalan bagi ratusan ribu umat Yahudi untuk menyerbu Masjid Al Aqsa. Artinya, mereka belum bisa menyerbu Masjid Al Aqsa hingga saat ini karena patuh terhadap larangan resmi para rabi Yahudi. Dalam kepercayaan ini juga, begitu sapi merah muncul, maka di saat itulah waktu datangnya juru selamat dan dimulainya pembangunan Kuil Ketiga di atas reruntuhan Masjid Al Aqsa. Kemudian umat Yahudi pun memasukinya. Februari 2024 lalu, ketika Israel memporak-porandakan Gaza, Temple Institute mengeluarkan iklan pengumuman yang meminta para pendeta Yahudi (Kohen) untuk melatih banyak relawan pada ritual penyucian dengan sapi merah. Bahkan telah ditetapkan syarat-syarat khusus bagi para relawan tersebut. Ritual ini dilakukan di sebidang tanah yang sebelumnya dirampas oleh kelompok Yahudi untuk tujuan penyembelihan sapi merah di Bukit Zaitun yang ada di seberang Masjid Al Aqsa. Namun pertanyaannya kemudian, dari mana awal mula munculnya klaim penyembelihan sapi merah ini? Sapi Merah adalah salah satu kepercayaan Yahudi yang diam-diam dikembangkan oleh kaum ekstremis Yahudi, sebagai persiapan untuk penghancuran Masjid Al Aqsa. Kelahiran sapi merah dalam agama Yahudi berawal dari kepercayaan orang Yahudi pada 2000 tahun lalu di era Kerajaan Pertama dan Kedua. Saat itu, berdasarkan klaim Yahudi, abu sapi muda berwarna merah disembelih pada tahun ketiga, lalu darahnya dicampur air, dan digunakan untuk menyucikan orang-orang Yahudi. Dalam kepercayaan orang-orang Yahudi, seekor sapi merah dahulu pernah disembelih pada masa Kuil Pertama. Kemudian pada masa Kuil Kedua, ada delapan ekor sapi merah yang disembelih. Kini mereka sedang mempersiapkan dimulainya Kuil Ketiga yang erat kaitannya dengan kelahiran sapi merah kesepuluh, yang menurut Temple Institute, sudah lahir pada 2018 lalu. Menurut klaim Yahudi, segera setelah sapi itu muncul, juru selamat akan turun, yang diikuti akhir zaman. Sapi merah dalam bahasa Ibrani berarti “bara aduma”, dan sapi tersebut adalah sapi betina. Orang-orang Yahudi menunggu sapi tersebut agar kemudian bisa menghancurkan Masjid Al Aqsa dan membangun Kuil Ketiga. Sapi merah betina ini memiliki bulu berwarna merah sempurna, tidak pernah bunting, tidak pernah diperah, dan tidak pernah diikatkan tali dilehernya. Juga lahir secara alami dan dibesarkan di tempat yang disebut sebagai Tanah Israel. Patut dicatat bahwa tanggal yang tercatat dalam kitab suci agama kelompok ini untuk menyembelih sapi merah dan menyucikan diri dengan abunya adalah hari kedua bulan Ibrani Nisan, yang tahun ini jatuh pada 10 April 2024 mendatang. Ini diperkirakan akan berbarengan dengan hari Idul Fitri. Kelompok ekstremis Kuil mengandalkan fakta bahwa mengadakan ritual penyucian dengan Sapi Merah dapat membuka jalan bagi ratusan ribu umat Yahudi yang religius untuk menyerbu Masjid Al-Aqsa. Jika hal ini terjadi, maka akan membuka jalan untuk melipatgandakan bahaya yang dihadapi Al-Aqsa dan melipatgandakan jumlah orang yang menyerbu dan melaksanakan ritual di sana. Lima sapi merah adalah salah satu kepercayaan Yahudi yang diam-diam dilakukan oleh kaum ekstremis Yahudi baru-baru ini, demi membuka jalan bagi pembongkaran Masjid Al-Aqsa. Menurut klaim Yahudi, segera setelah sapi itu muncul, waktu yang disebut “Juruselamat/sang Mesiah” akan tiba. Sapi merah dalam bahasa Ibrani “Bara Aduma” adalah sapi yang ditunggu-tunggu oleh umat Yahudi untuk merobohkan Masjid Al Aqsa dan membangun Kuil Ketiga. Kepala Rabi Israel melarang umat Yahudi memasuki Masjid Al Aqsa sebelum menyucikan diri menggunakan abu dari sapi merah. Itulah sebabnya umat Yahudi menunggu-nunggu kelahiran sapi merah untuk bisa masuk ke dalam Masjid Al Aqsa. Namun, sapi merah yang mereka tunggu-tunggu harus lahir dalam keadaan yang bebas dari kecacatan, tidak memiliki aib, dan hal-hal yang buruk. Juru bicara Kegubernuran Yerusalem, Marouf Al-Rifai mengatakan, hingga saat ini belum dapat dipastikan bahwa sapi-sapi tersebut sah secara hukum untuk mulai digunakan dalam langkah-langkah praktis, dan pemantauan masih terus dilakukan. Dia menyampaikan bahwa “kemerahan” pada sapi-sapi tersebut lebih baik dibandingkan setahun yang lalu, dan tampaknya alasannya adalah karena guncangan yang dialami sapi-sapi tersebut selama transportasi udara ke Israel, selain itu terhadap perbedaan kondisi iklim antara Amerika dan Israel. “Sapi-sapi ini berganti bulu setiap enam bulan sekali, yang berarti ada peluang tambahan bagi mereka untuk kembali ditumbuhi bulu merah. Ini juga berarti perlunya diskusi dan tindak lanjut setidaknya selama 12 bulan, sebelum beralih ke tahapan dan prosedur praktis,” jelas dia. Al-Rifai menambahkan, proyek “Pencarian Sapi Merah” dipimpin oleh dua organisasi sayap kanan ekstremis. Pertama, Organisasi Boneh Israel, yang mencakup kelompok Kristen evangelis dan tokoh pemukim sayap kanan ekstremis, yang dipimpin oleh “Tzachi Mamo,” yang juga dikenal karena aktivitas kolonial Yahudinya di lingkungan Palestina di Yerusalem Timur, khususnya di lingkungan Sheikh Jarrah. Adapun organisasi kedua, menurut Al-Rifai, disebut “Institut Kuil” dan dipimpin oleh Rabi Yisrael Ariel yang rasis, yang merupakan pengikut gerakan ekstremis “Kach”, yang dilarang bahkan menurut hukum Israel. Rabi Ariel dianggap sebagai salah satu orang yang dekat dengan ekstremis sayap kanan Itamar Ben Gvir, yang menjabat sebagai Menteri Keamanan Nasional di pemerintahan Benjamin Netanyahu. (zul/AP) Baca juga :

Read More

Masjid Al Akbar Surabaya Hadirkan Al Qur’an Berumur Ratusan Tahun

Surabaya — 1miliarsantri.net : Masjid Al Akbar Surabaya (MAS) saat ini menghadirkan Al Qur’an klasik yang diperkirakan berusia lebih dari 100 tahun. Al Quran satu abad ini dipajang di Pintu 23 masjid dan menjadi daya tarik jamaah. “Setahun lalu, pada 27 Januari 2023, ada jamaah yang menghibahkan Al Qur’an kuno yang ditulis tangan dan berusia lebih dari 100 tahun kepada Masjid Al Akbar,” terang Humas MAS H Helmy M Noor, Kamis (4/4/2024). Disebutkan, Al-Qur’an bersejarah ini memiliki bobot 25 kg, panjang 110 cm, lebar 180 cm, dan isinya 121 lembar. “Tapi, kami belum tahu siapa penulis Al-Qur’an itu, karena jamaah yang mewakafkan Al-Qur’an kuno itu juga masih lost contact,” lanjut Helmy yang juga Sekretaris MAS itu. Dia menjelaskan Al-Qur’an klasik itu tersimpan di perpustakaan umum di lantai bawah tanah di Masjid Al-Akbar Surabaya yang dapat dikunjungi jamaah di luar bulan Ramadhan pada setiap hari Senin hingga Jumat jam 08.00-16.00 WIB. “Perpustakaan Umum yang berdiri sejak tahun 2010 dengan koleksi 28.000-an buku itu juga memiliki ‘PoCaDi’ (pojok baca digital) yang berupa komputer yang di dalamnya menampilkan E-book dari koleksi Perpusnas,” sambung Helmy. Selain memamerkan Al-Qur’an kuno itu, pengelola MAS juga memiliki 2-3 agenda lain menyambut Akhir Ramadhan, di antaranya pelatihan dai muda digital yang diikuti 50 dai muda pada 29-30 Maret 2024. Agenda lain, pada Malam 27 Ramadhan (6/4) ada Lailatul Qiro’ah Menyambut Lailatul Qadar dengan qori-qoriah Nasional-Internasional, yakni KH Mu’min Aenul Mubarok, S.Pdi (Qori Internasional/Surat Thoha Ayat 113 – 122), dan Ustadz Dzanial Moh Chubaibillah (Juara MTQ Nasional 2023/Surat Ibrahim 37- 41). Selanjutnya, Adinda Dinar Aulia Putri (Juara MTQ Nasional 2023/ Surat Al-Hasyr Ayat 21-24), Ustadzah Diah Maghfiroh Wahyuni (Juara MTQ Jatim 2023/QS Albaqoroh 185-186 dan QS Al Anfal Ayat 2-4), Ustadz Abdul Jalil (Juara MTQ Jatim 2023/QS Al-furqan Ayat 53), dan Ananda Fathir Zulfiyan Alfi (Juara MTQ Jatim 2023/QS Surat An – Naba’ Ayat 31-40). “Pada akhir Lailatul Qadr itu juga ada pengundian kupon motor yang kuponnya sudah dibagikan sejak awal Ngaji Ngabuburit di Al-Akbar sejak awal puasa, namun diundi pada malam 27 Ramadhan,” pungkas Helmy. (har) Baca juga :

Read More