ibadah – 1miliarsantri.net

Cara Menjaga Konsistensi Ibadah Di Tengah Kesibukan Dunia

Thamrin HumrisJuni 22, 2025Juni 22, 202509 mins

Gresik – 1miliarsantri.net: Kita semua pastinya pernah berada di fase semangat beribadah yang membara, lalu mendadak redup karena kesibukan harian yang seolah tak memberi jeda. Mungkin kita pernah merasa waktu terasa sempit untuk sekadar meluangkan diri untuk shalat tepat waktu, membaca Al-Qur’an, atau berzikir dengan tenang. Padahal, hati kecil tetap ingin dekat dengan Allah, tetap ingin merawat hubungan dengan-Nya. Di sinilah pentingnya memahami dan menerapkan cara menjaga konsistensi ibadah dalam kehidupan sehari-hari. Dalam dunia yang penuh hiruk-pikuk, menjaga konsistensi ibadah bukanlah hal yang mudah. Tapi bukan berarti mustahil. Jika dilakukan dengan niat ikhlas yang kuat dan komitmen dalam hati, maka kita bisa tetap istiqamah dalam beribadah tanpa harus mengorbankan pekerjaan, keluarga, atau aktivitas lainnya. Ibadah yang konsisten justru bisa menjadi penyeimbang dari segala kesibukan duniawi yang kadang tak pernah selesai dan sangat melelahkan. Niat yang ikhlas akan menjadi bahan bakar untuk terus istiqomah meski sibuk. Konsistensi Dimulai dari Langkah Kecil yang Disadari Ketika kalian merasa ibadah mulai tidak teratur, jangan langsung menyerah apalagi merasa gagal. Seringkali kita terbebani dengan keinginan untuk langsung “sempurna” dalam beribadah. Padahal, dalam Islam sendiri, amalan yang kecil tapi teratur, lebih dicintai Allah dibanding yang besar tapi hanya sesekali. Salah satu cara menjaga konsistensi ibadah adalah dengan memulainya dari hal yang sederhana namun berkelanjutan. Kita bisa mulai dari membiasakan shalat tepat waktu, memperbanyak istighfar setiap pagi, atau membaca satu halaman Al-Qur’an setelah Subuh. Niatkan semua itu sebagai bagian dari rutinitas, bukan beban tambahan. Sisihkan waktu khusus untuk ibadah dalam agenda harian, layaknya kita menjadwalkan rapat atau aktivitas penting lainnya. Coba pikirkan ini, kita seringkali bisa konsisten mengecek media sosial setiap harinya, atau menonton film di waktu senggang. Itu terjadi karena kita menjadikannya bagian dari kebiasaan yang menyenangkan. Sama halnya dengan ibadah, ketika kita berhasil menanamkan rasa cinta dan kenyamanan di dalamnya, maka konsistensi pun akan tumbuh tanpa dipaksa. Bagi yang sibuk bekerja, menyelipkan ibadah di sela aktivitas bisa menjadi solusi cerdas. Misalnya, shalat Dhuha bisa dilakukan sebelum rapat pagi, Zikir sambil berkendara, bahkan mendengarkan kajian singkat sembari melakukan aktifitas, baik itu memasak atau menyiram tanaman, hal ini juga bisa menjadi bentuk pengisian rohani. Intinya jangan menunggu waktu luang, karena waktu luang kadang hanya ilusi jika kita tidak bisa menggunakannya sebaik mungkin. Justru dengan menyisipkan ibadah dalam rutinitas padat, kita akan merasakan energi positif yang berbeda. Kamu juga bisa membuat jadwal pribadi untuk ibadah tambahan yang ingin dipertahankan. Misalnya, malam Jumat membaca Surah Al-Kahfi, atau setiap malam sebelum tidur menyempatkan shalat witir. Ketika ibadah mulai menjadi kebiasaan, kita tidak lagi merasa itu kewajiban yang berat, tapi justru kebutuhan jiwa. Selain itu, cara menjaga konsistensi ibadah juga erat kaitannya dengan lingkungan. Lingkungan yang suportif akan sangat membantu kamu tetap terjaga secara spiritual. Bergabung dalam komunitas kajian, grup pengingat dzikir, atau sekadar punya teman dekat yang saling menyemangati dalam ibadah, bisa membuat semangatmu terus menyala. Kita tidak bisa terus kuat sendirian. Sesekali, butuh dorongan dari orang lain yang satu visi. Hal ini sejalan dengan Hasan Al-Bashri dalam Kitab Ma’alimut Tanzil yang berkata, “Perbanyaklah berteman dengan orang-orang yang beriman. karena mereka memiliki syafaat pada hari kiamat.” Akhiri Hari dengan Refleksi dan Niat Baru Setiap hari adalah ladang baru untuk memperbaiki diri. Di malam hari sebelum tidur, kita bisa mengingat kembali ibadah apa yang sudah kita lakukan hari ini. Jangan fokus pada yang terlewat, tapi syukuri apa yang berhasil kamu jaga dan niatkanlah untuk melakukan ibadah yang lebih baik lagi di hari esok. Cara menjaga konsistensi ibadah bukanlah perjalanan sehari dua hari. Ia adalah proses panjang yang terus dilatih. Ada hari di mana kita sangat bersemangat, ada juga saat-saat kita merasa lelah. Tapi itulah letak nilai perjuangannya. Selama kamu tidak berhenti berniat untuk terus dekat kepada Allah, maka langkahmu selalu berada di jalan yang benar. Sesekali, beri hadiah untuk dirimu sendiri ketika berhasil menjaga konsistensi ibadah dalam seminggu atau sebulan, sebagai bentuk rasa syukur bahwa kamu sedang tumbuh menjadi pribadi yang lebih terarah dan terjaga secara spiritual. Dalam dunia yang penuh tuntutan, konsistensi beribadah adalah bentuk keberanian. Kamu memilih untuk tetap terhubung dengan Tuhan, meski dunia mencoba menarik perhatianmu ke arah lain. Itulah mengapa, perlu melatih secara perlahan agar konsistensi dalam beribadah tetap terjaga, dengan penuh kesungguhan. Semoga dengan niat yang tulus dan usaha yang terus dijaga, kita bisa menjadi pribadi yang tidak hanya sibuk perihal dunia, tapi juga tenang dalam mendekat pada-Nya. Karena pada akhirnya, ibadah yang terjaga adalah sumber ketenangan dan kekuatan sejati di tengah hiruk-pikuknya kehidupan. Jika kamu sudah sampai di sini, artinya kamu punya niat kuat untuk memperbaiki kualitas hubunganmu dengan Allah. Mintalah kepada Allah agar dimudahkan untuk tetap taat di tengah rutinitas dunia yang padat. “Ya Muqallibal Qulub, tsabbit qalbi ‘ala diinika”(Wahai Dzat yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu) Mulailah sekarang, dari yang paling sederhana, dan rasakan sendiri perubahan besar yang akan datang dalam hidupmu. Menjaga konsistensi ibadah di tengah kesibukan dunia memang bukan hal yang mudah, namun bukan pula sesuatu yang mustahil. Dengan niat yang tulus, perencanaan yang baik, serta dukungan lingkungan yang positif, setiap Muslim dapat tetap istiqamah dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ingatlah bahwa sekecil apa pun amal kebaikan yang dilakukan secara rutin akan sangat bernilai di sisi-Nya. Semoga langkah-langkah kecil yang kita upayakan setiap hari menjadi jalan menuju ketenangan hati dan keselamatan akhirat.** Penulis : Iffah Faridatul Hasanah Editor : Toto Budiman

Manajemen Waktu Ala Muslim: Menyeimbangkan Dunia dan Akhirat

Thamrin HumrisJuni 19, 2025Juni 19, 202509 mins

Situbondo – 1miliarsantri.net: Manajemen waktu adalah keterampilan penting yang perlu dikuasai setiap Muslim untuk memaksimalkan potensi diri dalam berbagai aspek kehidupan, baik dalam belajar maupun bisnis. Dalam panduan ini, kita akan melihat bagaimana contoh Rasulullah SAW dapat diterapkan sebagai inspirasi dalam kehidupan sehari-hari. Kadang 24 jam dalam sehari itu terasa tidaklah cukup. Rasanya baru saja memulai aktivitas, tahu-tahu matahari sudah tenggelam. Padahal to-do list masih panjang, waktu ibadah belum maksimal, dan waktu untuk diri sendiri pun sering terlewat. Di sinilah pentingnya managemen waktu ala muslim, tentang cara kita mengatur waktu bukan hanya untuk produktivitas dunia, tapi juga untuk mendekatkan diri kepada Allah. Karena hakikatnya waktu itu adalah amanah, dan setiap detiknya akan kita pertanggungjawabkan. Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallaam “Teladan Terbaik” Rasulullah SAW adalah teladan terbaik dalam mengatur waktu. Beliau membagi harinya menjadi beberapa segmen untuk menjalankan ibadah, berinteraksi dengan keluarganya, melakukan pekerjaan sosial, dan berdakwah. Dari contoh kehidupan beliau, kita bisa belajar untuk menentukan prioritas yang jelas dan memastikan setiap aktivitas dilakukan dengan seimbang antara dunia dan akhirat. Bagi umat Islam, waktu bukan sekadar hitungan jam. Waktu punya nilai spiritual yang tinggi. Berikut beberapa ayat Al-Qur’an yang menunjukkan pentingnya manajemen waktu dalam kehidupan seorang Muslim: 1. Surat Al-‘Ashr (103:1-3) وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ Artinya:“Demi waktu. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.” (QS. Al-‘Ashr: 1–3). Makna: Ayat ini menjadi penegasan bahwa waktu adalah sesuatu yang sangat berharga. Jika tidak dimanfaatkan dengan iman, amal saleh, dan perbuatan yang bernilai, maka manusia akan merugi. 2. Surat Al-Mu’minun (23:1-3) قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ۝ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ Artinya:“Sungguh beruntung orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyuk dalam salatnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna.”(QS. Al-Mu’minun: 1–3). Makna: Manajemen waktu dalam Islam juga berarti menjauhi hal sia-sia dan menggunakan waktu untuk hal yang bermanfaat seperti ibadah dan kebaikan sosial. Yuk, kita bahas bagaimana manajemen waktu ala muslim bisa jadi kunci menyeimbangkan dunia dan akhirat dalam keseharian kita. Membagi Waktu dengan Niat dan Prioritas Seringkali, kita terlalu sibuk mengejar dunia, sampai lupa bahwa hidup ini bukan hanya tentang kerja, target, dan hasil. Islam mengajarkan kita untuk niatkan segala sesuatu karena Allah. Inilah pondasi awal managemen waktu ala muslim. Ketika niat kita sudah lurus, maka aktivitas apapun itu seperti bekerja, belajar, bahkan istirahat sudah bernilai ibadah. Langkah pertama adalah menyusun prioritas. Tapi bukan berarti kita harus mengorbankan dari salah satu sisi dunia atau akhirat. Justru, managemen waktu ala muslim mengajarkan bahwa keduanya ini bisa berjalan selaras. Caranya Konsep ini sejalan dengan ajaran Rasulullah SAW, yang sangat menghargai waktu. Beliau tidak pernah menyia-nyiakan waktunya, dan selalu membaginya dengan adil antara urusan dunia, keluarga, dan akhirat. Kalau beliau bisa, kita pun sebagai umatnya selayaknya menirunya perlahan-lahan. Kenapa Manajemen Waktu Ala Muslim Itu Penting? Waktu merupakan suatu rezeki yang tidak bisa diulang. Setiap detik yang lewat, tidak bisa kita beli kembali walau dengan harta segunung. Itulah mengapa manajemen waktu ala muslim mempunyai nilai yang tinggi di dalam Islam. Manfaatnya banyak, seperti: Dengan managemen waktu ala muslim, kita bisa menjalani hari tanpa rasa bersalah. Karena semuanya sudah seimbang, kerja oke, ibadah terjaga, waktu dengan keluarga tetap hangat. Sampai tidak ada lagi drama “nggak punya waktu” untuk shalat, atau alasan sibuk sampai lupa diri. Memang benar managemen waktu ala muslim bukan hal yang instan. Membutuhkan niat yang kuat, latihan, dan evaluasi terus-menerus. Yang paling penting bukan seberapa cepat kita berubah, tapi seberapa konsisten kita mau memperbaiki diri. Coba mulai dari langkah-langkah kecil, seperti : Dan yang nggak kalah penting, beri jeda untuk refleksi. Tanyakan pada diri kita sebelum tidur, “Sudahkah hari ini lebih baik dari kemarin?” Kalau belum, jangan menyerah. Perbaiki besok. Karena di dalam Islam, waktu terbaik adalah waktu yang dapat digunakan untuk kebaikan sekecil apapun itu. Ketika kita bisa menyeimbangkan urusan dunia dan akhirat, hidup jadi lebih damai. Tidak perlu sempurna dulu, cukup mulai dari niat yang benar dan langkah kecil yang konsisten. Karena dalam Islam, waktu bukan sekadar jam yang berdetak, ia adalah jalan menuju surga. Semoga manajemen waktu ala muslim bisa jadi panduan bagi kita semua dalam menjalani hidup yang lebih bermakna dan berkah menggapai ridho Ilahi.** Penulis : Iffah Faridatul Hasanah Editor : Toto Budiman dan Thamrin Humris

Doa Bukan Sekedar Rutinitas, Ini Peran Doa Dalam Kehidupan

Thamrin HumrisJuni 12, 2025Juni 17, 202509 mins

Situbondo – 1miliarsantri.net: Doa dalam Islam merupakan salah satu bentuk ibadah yang tidak hanya sebagai alat untuk mencapai sebuah tujuan, melainkan juga merupakan sebuah cara untuk berkomunikasi antara hamba dengan Allah. Buya Yahya mengatakan bahwa doa merupakan suatu ibadah (mukhul ibadah) yang agung dan penting. Terkadang di tengah kesibukan dan tekanan hidup, kita lupa bahwa ada satu kekuatan sederhana yang efeknya luar biasa, yakni peran doa dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini bukan hanya tradisi atau rutinitas yang dilakukan saat butuh saja, doa sebenarnya bisa menjadi jembatan yang menguatkan batin, membimbing langkah, dan memberi ketenangan yang tidak bisa digantikan oleh apapun. Doa tidak hanya tentang kata-kata yang bagus dan seberapa panjang kata-kata yang diucapkan. Melainkan lebih pada seberapa dalam kita membuka hati dan menyambungkan diri dengan Tuhan. Nah, dalam artikel ini, kita membakal dua sisi menarik dari peran doa dalam kehidupan sehari-hari. Apa saja itu mari kita simak bersama! Ketika Hati Penat, Doa Menjadi Tempat Pulang Dalam hidup, kita sering kali terjebak dalam rutinitas yang padat, bangun, bekerja, pulang dan tidur. Lalu terulang lagi besok. Di tengah pola yang terus berputar itu, terkadang hati menjadi lelah. Bukan cuma fisik saja, tapi mental juga ikut terkuras. Di saat seperti itu, kita butuh tempat untuk “pulang”. Doa hadir sebagai pelabuhan jiwa. Sebuah ruang sunyi yang mana kita bisa jujur, tanpa perlu takut dihakimi. Peran doa dalam kehidupan sehari-hari bukan hanya soal permintaan, tapi lebih dari itu, doa adalah bentuk komunikasi yang intim antara manusia dan Penciptanya. Dalam doa kita bisa membicarakan tentang apa pun, rasa takut, harapan, syukur, bahkan kebingungan. Menariknya, doa bisa dilakukan di mana saja dan kapan saja. Tidak perlu menunggu suasana religius atau waktu khusus. Justru ketika kita menjadikan doa sebagai bagian dari keseharian, misalnya seperti sebelum memulai aktivitas, saat menghadapi tantangan, atau bahkan hanya untuk mengucap terima kasih atau rasa syukur karena hari berjalan dengan baik, di situlah kita bisa merasakan kedekatan yang nyata dengan Tuhan. Dan hebatnya, ketika kita telah terbiasa berdoa, kita pun belajar untuk lebih sabar, lebih ikhlas, dan lebih peka terhadap hal-hal kecil yang sebenarnya penuh makna. Karena doa tidak mengajarkan kita untuk sekedar meminta, tapi juga belajar untuk menerima dan bersyukur dengan apa yang kita miliki saat ini. Doa Sebagai Penyeimbang di Era Yang Serba Cepat Mengingat kita hidup di zaman yang serba cepat. Apa-apa harus instan. Informasi datang tanpa henti. Semua berlomba mengejar target, mimpi, dan pencapaian. Tapi, pernahkah kita berhenti sejenak dan bertanya “Apa kabar hatiku hari ini? Inilah salah satu alasan mengapa peran doa dalam kehidupan sehari-hari itu penting. Di tengah arus kehidupan yang deras, doa berfungsi sebagai jangkar yang menjaga kita tetap tenang dan tidak hanyut. Ketika dunia luar ramai dan penuh distraksi, doa menciptakan ruang hening yang menenangkan. Doa merupakan ruang hening dalam sujud dan ketika tangan menengadah ke hadapan Allah sang Pencipta dengan harapan dikabulkan segala permohonan dalam kepasrahan, sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur’an Surah Al-Mu’min ayat 60, “Dan Tuhanmu berfirman, ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu.” Doa Merawat Kesehatan Mental Bagi banyak orang, doa juga menjadi cara untuk merawat kesehatan mental. Saat anxiety menyerang, pikiran overthinking setiap saat, khawatir atau ketika segalanya terasa tidak pasti, doa bisa menjadi perisai batin yang luar biasa kuat. Bahkan secara psikologis, orang yang rutin berdoa cenderung akan lebih tenang, lebih optimis, dan lebih mampu untuk mengatasi stres. Yang menarik, berdoa bukan berarti menghindar dari kenyataan. Justru sebaliknya, dengan doa, kita diajak untuk menghadapi hidup dengan lebih berani dan penuh kesadaran. Doa bukan alat untuk lari dari hidup itu sendiri, tapi justru menjadi penuntun hidup yang kadang tak terduga arahnya. Bahkan, ketika doa kita belum dijawab atau tidak sesuai harapan, tetap ada pembelajaran besar di dalamnya, baik itu tentang keikhlasan, keteguhan, dan ketenangan. Karena setiap doa yang tulus, pada akhirnya, tanpa disadari akan membentuk kita menjadi pribadi yang lebih kuat dan berserah. Allah Subhanahu Wata’ala berfirman dalam Al-Qur’an, “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku”, QS. Al-Baqarah (2:186). Doa Tidak Mengenal Batas Waktu Dan Tempat Pada akhirnya, hidup memang tidak selalu mudah. Ada kalanya kita merasa sendirian, kecewa, gagal, terpuruk, lelah tanpa alasan atau kesal yang tidak jelas. Tapi, satu hal yang bisa terus menemani dan menenangkan kita ialah doa. Ia tidak mengenal batas waktu dan tempat. Ia tidak menuntut syarat rumit. Ia hanya butuh hati yang terbuka. Peran doa dalam kehidupan sehari-hari bukan hanya soal rutinitas saja. Lebih dari itu, ia adalah sebuah cara untuk menyambungkan hidup dengan sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri. Ketika doa menjadi bagian dari keseharian, kita akan merasa lebih tenang, lebih kuat, dan lebih penuh makna. Jadi, jika selama ini doa hanya dijadikan rutinitas yang biasa kita lakukan, mungkin sekarang saatnya memberi ruang lebih untuknya. Karena di balik kesunyian doa, ada kekuatan yang bisa mengubah wajah hidup dari yang penuh tekanan, menjadi perjalanan yang penuh harapan. Mulai dari hari ini coba kita terapkan doa dalam setiap langkah dan aktivitas kehidupan dengan penuh ikhlas dan serius, agar apa yang menjadi tujuan hidup tidak hanya tercapai melainkan membawa berkah dalam kehidupan kita. Coba terapkan dan buktikan sendiri betapa besarnya peran doa dalam kehidupan sehari-hari.** Penulis : Iffah Faridatul Hasanah Editor : Thamrin Humris dan Toto Budiman Foto ilustrasi Meta AI

Qurban Menggunakan Ayam, Bolehkah? Ini Penjelasan Lengkapnya

Thamrin HumrisJuni 2, 2025Juni 2, 202508 mins

Qurban adalah suatu ibadah yang hukumnya sunnah mu’akkad “sunnah yang dikuatkan” bagi orang yang mampu (umat Islam), maka makruh hukumnya meninggalkan ibadah qurban bagi orang yang mampu. Siapakah yang dikatakan “orang yang mampu”? Syaikh Abu Bakar Syattho mengatakan dalam kitabnya ; وَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهَا فَاضِلَةً عَنْ حَاجَتِهِ وَحَاجَة مُمَوَّنِهِ يَوْمَ الْعِيدِ وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَ “Dan yang dimaksud ‘orang yang mampu’ adalah orang yang mampu berqurban sebagai kelebihan dari kebutuhannya dan kebutuhan keluarganya pada hari Idul Adha dan hari-hari Tasyrik karena itu merupakan waktu berqurban.” Orang yang mampu adalah orang yang mempunyai kelebihan harta untuk kebutuhannya dan kebutuhan keluarganya pada hari raya ‘iedhul adha dan hari-hari tasyriq ( 10-13 Dzulhijjah ), maka hukum sunnah mu’akkad berlaku bagi orang tersebut. Hewan Qurban Dan untuk afdholiyyahnya hewan qurban itu ulama’ berbeda pendapat, Imam Malik berpendapat bahwa yang paling utama adalah kambing atau domba, kemudian sapi, lalu unta. Sedangkan Imam al-Syafi’i berpendapat sebaliknya, yaitu yang paling utama adalah unta, disusul kemudian sapi, lalu kambing. Lalu bagaimana dengan orang yang mempunyai kelebihan harta untuk kebutuhannya dan kebutuhan keluarganya pada hari raya ‘iedhul adha dan hari-hari tasyriq, akan tetapi kelebihan tersebut hanya dapat dibelikan seekor ayam. Apakah masih bisa dikatakan qurban? Dalam menanggapi hal ini, Imam an-Nawawi dalam al-Majmu Syarh Muhadzzab-nya menjelaskan bahwa hewan yang diperbolehkan adalah hanya hewan ternak, yakni unta, sapi dan kambing serta hewan-hewan yang sejenis. Dalam hal ini, Imam an-Nawawi berpedoman pada Al-Qur’an surat al-Hajj ayat 34: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ Artinya: Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap bahimatul an’am (binatang ternak) yang telah direzekikan Allah kepada mereka. (QS. Al Hajj: 34). Untuk menjelaskan ayat tersebut, Imam an-Nawawi kemudian menyebutkan: فشرط المجزئ في الاضحية أن يكون من الانعام وهي الابل والبقر والغنم سواء في ذلك جميع أنواع الابل من البخاتي والعراب وجميع أنواع البقر من الجواميس والعراب والدربانية وجميع أنواع الغنم من الضأن والمعز وانواعهما ولا يجزئ غير الانعام من بقر الوحش وحميره والضبا وغيرها بلا خلاف Artinya: Syarat diperbolehkannya hewan kurban adalah hewan tersebut merupakan hewan ternak, yaitu unta, sapi dan kambing. Termasuk segala jenis unta, seperti al-bakhati (unta yang memiliki dua punuk) atau al-‘irab (berpunuk satu), juga segala jenis sapi, seperti kerbau, al-‘irab, al-darbaniyah (sapi yang tipis kuku dan kulitnya serta memiliki punuk), begitu juga dengan segala jenis kambing, seperti domba/biri-biri, atau kambing lain. Dan tidak diperbolehkan berkurban selain dengan hewan-hewan ternak yang telah disebutkan, baik berupa hasil kawin silang antara sapi dan keledai ataupun hewan lain. Hal ini tidak diperdebatkan oleh para ulama. (lihat: An-Nawawi, al-Majmū’ Syarḥ Muhazzab, Beirut, Dâr al-Fikr, tt., j. 8, halaman: 392). Dari pernyataan Imam An-Nawawi tersebut sudah dijelaskan bahwa menyembelih kurban selain tiga hewan tersebut dan jenis-jenisnya tidak diperbolehkan. Lalu bagaimana dengan ayam, bukankah ayam termasuk hewan ternak? Bolehkah berkurban dengan ayam? Dalam bahasa Arab, sebenarnya ayam bukanlah termasuk kategori al-an’âm. Dalam beberapa mu’jam Al-Qur’an, seperti Mu’jam Kalimat Al-Qur’an dijelaskan bahwa kata al-anʽâm dalam ayat Al-Qur’an hanya mencakup al-ibil (unta), al-baqar (sapi), dha’n (domba atau biri-biri) dan al-maʽiz (kambing). Namun dalam riwayat lain disebutkan bahwa Ibnu Abbas mengatakan cukup menyembelih dengan ayam jika tidak memiliki kambing di saat hari raya dan hari tasyrik. Sebenarnya pendapat Ibn Abbas ini dalam konteks aqiqah, namun menurut al-Maidani hukum kurban dalam hal menggunakan ayam diqiyaskan dengan kasus aqiqah. (lihat: al-Baijuri, Hasyiyah al-Baijuri, Beirut, Dâr al-Kutb, 1999, j. 2, halaman: 555). Syaikh Ibrahim al-Bajuri dalam Hasyiyah-nya memaparkan ; وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يَكْفِي إِرَاقَةُ الدَّمِ وَلَوْ مِنْ دَجَاجٍ أَوْ إِوَزٍّ كَمَا قَالَ الْمَيْدَانِيُّ وَكَانَ شَيْخُنَا رَحِمَهُ اللهُ يَأْمُرُ الْفَقِيرَ بِتَقْلِيدِهِ وَيُقِيسُ عَلَى الْأُضِحِيَّةِ العَقِيقَةَ وَيَقُولُ لِمَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ عَقَّ بِالدِّيَكَةِ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ عَبَّاسٍ “Dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘anhu bahwa sesungguhnya qurban itu cukup dengan mengalirkan darah walaupun dari ayam atau angsa sebagaimana yang dikemukakan al-Maidani. Sedangkan guru kami rahimallahu menganjurkan orang fakir untuk bertaklid kepada pendapat tersebut. Beliau menganalogikan aqiqah dengan qurban, dan mengatakan boleh bagi orang yang memiliki anak untuk beraqiqah dengan ayam jantan menurut madzhab Ibnu Abbas.” Diperbolehkan berqurban menggunakan ayam bagi orang yang hanya mampu membeli seekor ayam, karna Sayyidina Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘anhu berpendapat bahwa qurban itu cukup dengan mengalirkan darah walaupun dari seekor ayam atau angsa. Sayyidina Ibnu ‘Abbas dan Sayyidina Bilal Radhiyallahu ‘anhuma adalah dua sahabat nabi yang sering menyembelih ayam pada hari raya ‘iedhul adha dan membagikannya kepada faqir miskin, ما لا يدرك كله لا يترك كله “Bila tidak mampu mendapatkan ( mengerjakan ) semuanya, maka jangan tinggalkan seluruhnya.” Pendapat Gus Baha Kyai Baha’uddin Nursalim, atau yang kerap dipanggil Gus Baha’ menjelaskan mengenai hal ini. Beliau mengatakan bahwa tanggal 10 itu kesunnahanya menyembelih apa saja asal halal, supaya menghilangkan rasa thoma’, karena pada hari itu adalah يوم أكل و شرب hari makan dan minum. Beliau mengatakan demikian karna salah kaprahnya orang-orang saat ini mengenai qurban. Tidak bisa menyembelih kambing malah tidak menyembelih sama sekali dan ini akan menimbulkan sifat thoma’, kalau tidak kebagian jatah daging yang disalahkan panitia. Jadi kalau tidak bisa nyembelih kambing, beli daging sekilo, kalo tidak bisa daging beli ayam, kalo tidak bisa ayam beli lele, yang penting supaya keluarga itu tidak thoma’. Beliau juga mengatakan, ingatlah kaidah fiqih ini; ما لا يدرك كله لا يترك كله “Bila tidak mampu mendapatkan ( mengerjakan ) semuanya, maka jangan tinggalkan seluruhnya.”** Penulis : Imam Zakaria Editor : Thamrin Humris dan Toto Budiman Foto istimewa

Serba-Serbi ‘Qurban’ Yang Perlu Kamu Ketahui

Thamrin HumrisMei 30, 2025Mei 30, 202505 mins

Surabaya – 1miliarsantri.net: Umat Islam disegenap penjuru bumi bergembira menyongsong Hari Raya Qurban atau Iedul Adha, hari raya yang di dalamnya ada ritual ibadah yang sangat mulia yaitu berqurban, menyembelih hewan qurban terbaik sebagai bentuk ketaatan kepada Allah, sebagaimana telah dicontohkan dan dilaksanakan oleh Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail. Pengertian Qurban Qurban menurut etimologi diambil dari bahasa Arab قربا-يقرب -قرب yang artinya “dekat”, sedangkan secara syara’ adalah “Mendekatkan diri kepada Allah dengan mengerjakan sebagian perintah-Nya.” Bisa juga dikatakan أضحية “hewan sembelihan”, sedangkan secara syara’ adalah “Hewan yang dikurbankan pada hari tertentu ( 10-13 Dzulhijjah ) dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah. Maka kita biasa menyebutnya dengan ‘Iedhul Qurban/’Iedhul Adha. Kapan awal disyariatkannya qurban? Sebenarnya qurban sudah disyariatkan mulai zaman Nabi Adam ‘alaihissalam, yaitu ketika Allah Subhanahu wata’ala memerintahkan Qobil dan Habil untuk mengkorbankan hartanya. Maka Qobil yang seorang petani dia memberikan hasil panennya yang biasa-biasa saja, sedangkan Habil yang seorang peternak dia memberikan domba ternak terbaik yang dimilikinya. Setelah mereka berkumpul untuk memberikan qurbannya, Allah menerima dan mengangkat qurban yang diberikan oleh Habil ke langit, yang nanti domba ini akan diberikan kepada Nabi Ibrahim ‘alahissalam sebagai ganti putranya ( Nabi Ismail ‘alahisalam ) untuk diqurbankan. Akan tetapi syari’at qurban dengan menyembelih hewan ternak pertama kali ini dilakukan oleh Nabi Ibrahim ‘alahissalam atas perintah Allah Subhanahu wata’ala, sebagaimana yang dikisahkan dalam Qs. as-Saffat ayat 102-107. Dan qurban pertama kali disyariatkan kepada ummat Baginda Nabi Muhammad Shalallahu ‘alahi wasalam pada tahun 2 Hijriyah, bersama dengan sholat ‘Ied dan zakat maal. Hukum berqurban Allah Subhanahu wata’ala berfirman; فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۗ “Maka, laksanakanlah shalat karena Tuhanmu dan berkurbanlah!” Baginda Nabi Muhammad Shalallahu ‘alahi wasalam juga bersabda ; عَنْ َأبِي هُرَيْرَة: َأنَّ رَسُوْل اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : مَنْ كَانَ لهُ سَعَة وَلمْ يَضَحْ فَلا يَقْربَنَّ مُصَلَّانَا (رواه احمد وابن ماجه) Artinya: “Dari Abu Hurairah, “Rasulullah SAW telah bersabda, barangsiapa yang mempunyai kemampuan, tetapi ia tidak berkurban maka janganlah ia mendekati (menghampiri) tempat shalat kami,” (HR Ahmad dan Ibnu Majah).Maka Syaikh Abu Bakar Syattho mengatakan dalam kitabnya; يسن متأكدا لحر قادر تضحية “Menyembelih hewan qurban itu sunnah mu’akkad bagi orang yang merdeka dan mampu.” Keutamaan berqurban عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنْ الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا Artinya: “Aisyah menuturkan dari Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wasallam bahwa beliau bersabda, “Tidak ada suatu amalan yang dikerjakan anak Adam (manusia) pada hari raya Idul Adha yang lebih dicintai oleh Allah dari menyembelih hewan. Karena hewan itu akan datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya, dan kuku-kuku kakinya. Darah hewan itu akan sampai di sisi Allah sebelum menetes ke tanah. Karenanya, lapangkanlah jiwamu untuk melakukannya”.” (Hadits Hasan, riwayat al-Tirmidzi: 1413 dan Ibn Majah: 3117). Ketentuan Hewan Qurban dan Waktu Penyembelihan Syarat hewan qurban ; – Kambing kibas usia 1 tahun atau yang sudah copot giginya meskipun belum genap setahun- kambing kacang usia 2-3 tahun. – Sapi usia 2 tahun. – Unta usia 5 tahun. Hewan-hewan tersebut tentu harus dalam kondisi yang sehat dan tidak ada cacat sedikitpun, dan hewan qurban disembelih dengan niat qurban karna Allah.Adapun waktu penyembelihan yaitu mulai naiknya matahari tanggal 10 Dzulhijjah sampai akhir dari hari tasyrik ( 13 Dzulhijjah ).** Penulis : Imam Zakaria / @aliif.miiim Editor : Thamrin Humris dan Toto Budiman

BMH Gandeng BTH dan Mitra Travel Resmi, Berikan Hadiah Umroh Kepada Donatur Melalui Program Tabungan Qurban

Thamrin HumrisMei 22, 2025Mei 22, 202503 mins

Surabaya – 1miliarsantri.net: Komitmen Lembaga Amil Zakat Nasional BMH dalam memberikan apresiasi terbaik kepada para donatur terus diwujudkan. Kali ini, BMH bersinergi dengan BTH dan Mitra Travel resmi memberikan 1 paket hadiah umroh melalui Program Tabungan Qurban (21/5). Acara pengundian yang digelar di Aula Pondok Pesantren Hidayatullah Kejawan Putih Tambak, Surabaya, berlangsung khidmat dan penuh antusiasme. Undian ini diikuti para donatur secara langsung dan juga disiarkan secara live di kanal YouTube BMH Jawa Timur, sehingga bisa disaksikan oleh lebih banyak masyarakat. Dalam momen penuh haru ini, 𝗜𝗯𝘂 𝗦𝗮𝘁𝗶𝘁𝗶 𝗜𝗻𝗴𝗮𝘀𝘁𝗿𝗶𝗻 – 𝗜𝗗 𝟮𝟬𝟮𝟰𝟬𝟱𝟲𝟮 terpilih sebagai pemenang undian hadiah umroh 2025. Ini menjadi kelanjutan dari keberhasilan tahun lalu ketika BMH sukses memberangkatkan Bapak Mursid, pemenang undian umroh sebelumnya. Turut hadir dalam acara tersebut Kapolsek Mulyorejo, Kompol Aspul Bakti, serta Dr. Moh Arwani, Kepala Kasi Penais Zakat Wakaf Kementerian Agama Jawa Timur. Dr. Arwani, dalam sambutan menyampaikan apresiasinya, “Program seperti ini luar biasa karena menguatkan semangat berqurban sekaligus menjadi wadah pemberdayaan dan apresiasi kepada para muhsinin.” Tabungan Qurban Menghadirkan Semangat Kolaborasi dan Apresiasi Imam Muslim, Kepala Divisi Program dan Pendayagunaan BMH Jawa Timur, menyampaikan, “Tabungan Qurban bukan hanya soal menyimpan dana untuk beribadah qurban, tapi juga menghadirkan semangat kolaborasi dan apresiasi.” Diapun melanjutkan, “Hadiah umroh ini adalah bentuk cinta kami kepada para donatur. InsyaAllah, langkah kecil para muhsinin melalui BMH akan berbuah pahala besar dan keberkahan dunia akhirat,” pungkas Imam. Program ini menunjukkan bagaimana BMH terus berinovasi dalam memaknai ibadah sosial, menyatukan kemanfaatan qurban dan hadiah spiritual yang luar biasa, yaitu perjalanan ke Baitullah.*** Penulis : Toto Budiman Editor : Thamrin Humris Foto istimewa