Satu Pesantren di Grobogan Jadi Kristen

Yogyakarta — 1niliarsantri.net : Perawakan Basoeki Probowinoto besar, ada wajah-wajah Arab, sehingga banyak orang menduga pendeta Gereja Kristen Jawa (GKJ) ini berasal dari Nusa Tenggara Timur. Padahal, kakek Basoeki berasal dari Demak, yang ikut perang dalam Perang Diponegoro.

Setelah Diponegoro ditangkap Belanda, banyak pengikut Diponegoro mendirikan pesantren, termasuk salah satu pendakwah dari Demak itu. Pendakwah dari Demak itu mendirikan pesantren di Desa Klampok, sekarang masuk wilayah Kecamatan Godong, Kabupaten Grobogan.

Basoeki Probowinoto adalah cucu kiai pendiri pesantren di Desa Klampok itu. Bagaimana ia memiliki wajah mirip wajah Arab?

Begini ceritanya, yang disarikan dari buku biografi Basoeki yang ditulis oleh Nico L Kana dan N Daldjoeni. Judulnya Ikrar & Ikhitar dalam Hidup Pdt Basoeki Probowinoto yang diterbitkan pertama kali pada 1987.

Mungkin Basoeki memang ada keturunan Arab. Sebab, dulu banyak orang Arab tinggal dan kawin-mawin di Demak. Ada yang menjadi pedagang, ada pula yang menjadi pendakwah.

Jika kakek Basoeki Probowinoto seorang kiai, bagaimana mungkin Basoeki Probowinoto menjadi pendeta? Basoeki Probowinoto lahir di Desa Tlogomulyo, sekarang masuk wilayah Kecamatan Gubuh, Grobogan.

Oleh kakek Basoeki, ayah Basoeki diberi nama Rahmat. Tapi, ketika Basoeki lahir pada 1917, ayahnya sudah dipanggil orang dengan nama Pak Mateus.

Ayahnya yang bekerja sebagai carik desa itu sudah masuk Kristen. Jadi, Basoeki menjadi pemeluk Kristen sejak kecil. Bagaimana Rahmat bisa masuk Kristen jika ayahnya adalah kiai pengasuh pesantren?

Ketika Mateus meninggal pada 1921, istri Mateus, Rokajah, membawa keluarganya pindah ke Purwodadi. Rokajah dinikahi Mateus ketika masing-masing sudah memiliki anak dari pernikahan sebelumnya.

Mateus duda dengan dua anak, Rokajah janda dengan dua anak. Pernikahan Mateus – Rokajah melahirkan anak antara lain, Sritiati dan Basoeki.

Di Purwodadi, Rokajah lalu menjadi bidan di rumah sakit yang dikelola oleh zending gereformeerd. Basoeki dan saudaraa-saudaranya sekolah di Purwodadi.

Dua kakak Basoeki disekolahkan di Hollandsch Zending School (HZS) yang ada di Purwodadi. Bahasa pengantarnya bahasa Belanda.

Tapi, Basoeki disekolahkan di Christelijke Tweede Inlandsche School yang menggunakan bahasa pengantar bahasa Jawa. Rokajah menginginkan Basoeki bisa membaca dan menulis huruf Jawa.

Basoeki kemudian melanjutkan ke sekolah guru di Solo, lalu lanjut ke sekolah teologi di Yogyakarta. Ia selalu lompat kelas. Sekolah dasar yang seharusnya ia jalani selama lima tahun ia selesaikan dalam waktu empat tahun.

Dari Tweede School (Sekolah Ongko Loro) Basoeki melanjutkan ke sekolah peralihan di Magelang. Seharusnya juga memerlukan waktu belajar lima tahun, tapi cucu kiai pengasuh pesantren di Grobogan yang juga pengikut Diponegoro ini bisa menyelesaikannya dalam waktu empat tahun.

Maka, pendidikan Basoeki dianggap sudah setara tamatan Hollandsche Inlandsche School (HIS), sehingga bisa melanjutkan ke sekolah menengah. Untuk sekolah menengah, ia mengambil sekolah guru Kristen di Solo.

Lama pendidikan sekolah guru Kristen itu seharusnya enam tahun, tapi ia selesaikan dalam waktu lima tahun (1932-1937). Lulus dari sekolah guru, ia melanjutkan ke sekolah teologi yang mendidik calon pendeta di Yogyakarta.

Lama pendidikannya empat tahun, tapi ia selesaikan dalam waktu tiga tahun. Sebelum mengikuti ujian di akhir tahun keempat, ia diminta membantu mengajar di HIS Purwodadi. Jadi selama setahun ia mengajar di Purwodadi.

Pada 1941 ia lulus sekolah teologi dan ditugasi menjadi vikaris di Kwitang, Jakarta. Cucu kiai pengasuh pesantren di Desa Klampok, Gubug, Grobogan, itu pada 1943 diangkat menjadi pendeta.

Setelah Indonesia merdeka, ia tak hanya aktif memimpin GKJ, tetapi juga ikut mendirikan Partai Kristen Indonesia (Parkindo) dan menjadi ketuanya. Ia juga dilantik menjadi anggota Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP).

Pada 1950 ia juga mendirikan Yayasan Rumah Sakit Kristen yang pada 1964 diubah menjadi Yayasan Kristen untuk Kesehatan Umum (Yakkum). Ia pun ikut mndirikan Universitas Kristen Satya Wacana (UKSW) Salatiga.

Sebelum Basoeki lahir, ayah Basoeki juga Muslim yang taat. Ayah Basoeki lalu ikut memeluk Kristen setelah kakek Basoeki memeluk Kristen.

Saat itu, meski kakek Basoeki sudah menjadi kiai pengasuh pesantren, ia masih rajin mengunjungi kiai-kiai sepuh. Suatu hari, kakek Basoeki mengunjungi kiai sepuh di Cirebon.

Saat beristirahat di warung kopi, ia bertemu dengan kolportir. Kolportir adalah sebutan untuk penyebar Injil pada masa itu.

Kolportir itu membacakan Injil Markus. Kakek Basoeki mendebatnya, tetapi sebelum melanjutkan debat, oleh kolportir itu ia diminta untuk terlebih dulu membaca Injil Markus.

Kolportir itu lalu memberinya Injil Markus berhahasa Jawa. Kolportir itu ternyata anak buah Reijer de Boer, penyebar Injil di Nyemoh, Salatiga.

Kerja zending De Boer sampai juga di wilayah Godong, Gubug, dan Kedungjati di wilayah Kabupaten Grobogan. Kakek Basoeki yang menjadi pengikut Diponegoro itu kemudian meninggalkan Islam, lalu memeluk Kristen.

Bagaimana dengan pesantrennya? Basoeki tidak mengungkap jumlah santri yang belajar di pesantren kakeknya. Tapi ia mengatakan bahwa seluruh santri kakeknya juga berpindah memeluk Kristen. (jeha)